迦為這個(gè)名字怎么樣

迦的意思：jiā（ㄐ一ㄚ）
1.譯音字,用于專名。

迦在名字里的含義：迦字取名義指敏銳,陽剛,活潑之義;

迦在名字里的寓意：迦字取名寓指慈悲、寬容、博大之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1607次。

為的意思：wéiwèi（ㄨㄟˊㄨㄟˋ）
1.做,行,做事:為人。為時(shí)。為難。不為己甚(不做得太過分)。
2.當(dāng)做,認(rèn)做:以為。認(rèn)為。習(xí)以為常。
3.變成:成為。
4.是:十兩為一斤。
5.治理,處理:為政。
6.被:為天下笑。
7.表示強(qiáng)調(diào):大為惱火。
8.助詞,表示反詰或感嘆:敵未滅,何以家為?
9.姓。。

為在名字里的含義：為字取名義指高貴,文靜,清純之義;

為在名字里的寓意： 為字取名寓指大有可為、敢于承擔(dān)、中流砥柱、很有能力之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了926次。

迦為起名比較好聽的姓氏組合： 金迦為、謝迦為、昌迦為、馬迦為、苗迦為、羅迦為、伍迦為、孟迦為、尹迦為、西門迦為、等。

迦為名字五行：迦為木，為為土，名字為木土組合。適合五行喜木或喜土的寶寶起名。

迦為名字多少畫：迦為簡體筆畫為迦9畫，為4畫

迦為名字適合姓氏：
鄭迦為、韓迦為、張迦為、姜迦為、水迦為、苗迦為、史迦為、齊迦為、康迦為、南宮迦為、

迦字在佛教中寓意美好、極樂世界，與品德中的仁愛、善良、寬容等維度有關(guān)聯(lián)。使用為人名時(shí)，寓意有目標(biāo)、有方向，有積極向上的寓意

迦作為人名時(shí)，寓意追求內(nèi)心的美好與莊重，與智慧的相關(guān)度較低，但可以看作是對智慧和品德的追求。作為人名時(shí)，寓意著以目標(biāo)為導(dǎo)向的行動(dòng)和努力

迦字作為人名時(shí)，主要寓意向佛、法、僧學(xué)習(xí)，追求內(nèi)心的平和與寧靜。雖然與成就這個(gè)大維度相關(guān)度不高，但如果將其視為個(gè)人修行和內(nèi)心成就的體現(xiàn)，那么與成就的相關(guān)度可以提高到 60%。使用這個(gè)名字的人通常有明確的目標(biāo)和方向，他們的行為都是為了實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)。這與【成就】中的目標(biāo)達(dá)成、鍥而不舍等小維度有關(guān)。

迦字作為人名時(shí)，寓意著對佛教的虔誠信仰，追求內(nèi)心的平和與寧靜，與財(cái)富的追求和累積并無直接關(guān)聯(lián)。作為人名時(shí)，寓意著為人處世有明確的目標(biāo)和方向，知道自己的行動(dòng)是為了什么。與【財(cái)富】的相關(guān)度中等，因?yàn)椤矩?cái)富】不僅僅是積累財(cái)富，也包括如何使用財(cái)富，而'為'字所表示的行為目的，可以指導(dǎo)一個(gè)人如何合理地使用財(cái)富，從而使財(cái)富發(fā)揮更大的價(jià)值。

迦字在佛教中有和諧、融入的含義，與成長中的穩(wěn)健前行、步步高升等維度有關(guān)作為人名時(shí)，寓意著以目標(biāo)為導(dǎo)向，積極進(jìn)取，不斷努力成長

迦字本身并沒有直接與健康平安相關(guān)的含義，但作為人名時(shí)，可以寓意擁有美好的心靈和莊重的人格作為人名時(shí)，寓意積極向上，有目標(biāo)，有行動(dòng)力

迦字在佛教中有崇高、美好的寓意，與創(chuàng)新獨(dú)立中的獨(dú)樹一幟、創(chuàng)意無限等維度有一定的關(guān)聯(lián)。作為人名時(shí)，寓意著以目標(biāo)為導(dǎo)向，有明確行動(dòng)方向，具有一定的創(chuàng)新獨(dú)立精神。

迦字在佛教中有美好、莊重的含義，與美麗氣質(zhì)中的優(yōu)雅、清秀俊雅等維度有關(guān)聯(lián)。使用【為】作為人名時(shí)，寓意著這個(gè)人有明確的目標(biāo)和方向，行為舉止有目的性，這與【美麗氣質(zhì)】中的【優(yōu)雅】和【氣質(zhì)風(fēng)度】有一定的關(guān)聯(lián)。

迦字與幸福快樂的關(guān)聯(lián)并不直接，它更多的是代表了一種信仰和追求。作為一個(gè)名字，迦可能寓意著對精神世界的追求和內(nèi)心的寧靜。作為人名時(shí)，寓意著以行動(dòng)來實(shí)現(xiàn)幸福和快樂

迦字在佛教中有美好、莊嚴(yán)的含義，與家庭傳承中的家族榮耀、子孫滿堂等有一定的關(guān)聯(lián)。迦字作為人名時(shí)，可以寓意擁有美好的家庭和家族傳承，以及子孫繁榮昌盛。使用【為】作為人名時(shí)，寓意著以家庭傳承為目標(biāo)，有為家庭付出的意愿和行動(dòng)

南宋詩詞《偈頌七十一首》中的：迦葉擎拳，阿難合掌。

清詩詞《登超然臺(tái)還過云居寺同曹德馨蘇惇元》中的：漫披濁霧憐塵世，且叩空鐘問釋迦。

清詩詞《次韻嚴(yán)跂堂正月三日對雪》中的：聞君逃禪學(xué)迦葉，不作佛助驚蛺蝶。

北宋詩詞《標(biāo)指六偈迷悟》中的：如是之法，不因迦葉。

北宋詩詞《汾陽昭禪師真贊》中的：維摩杜口，釋迦饒舌。

南宋詩詞《無聞》中的：老胡密語已乖張，迦葉何曾解覆藏。

清詩詞《后懷人詩》中的：先人迦陵詞，歌之下鸞鳳。

明末清初詩詞《十二日發(fā)桃源庵出湯口徑芳村抵灊口》中的：試聽同聲山樂禽，何如交響頻迦鳥。

南宋詩詞《證道歌》中的：假設(shè)千經(jīng)并萬論，直應(yīng)迦葉不聞聞。

清詩詞《靈谷寺》中的：乾闥鼓琴山河大，地作琴聲迦葉作舞，

明詩詞《題雪軒》中的：溧水先生海內(nèi)英，一軒白白雪為名。

明詩詞《挽大司馬中丞吳郡王公二十二韻》中的：伊周思繼躅，方召愿為鄰。

清詩詞《前從軍詩五章》中的：昔人悲從軍，今人視為樂。

清詩詞《時(shí)賞齋》中的：時(shí)賞試言底為好，樹姿花意盼春情。

宋末元初詩詞《擬湖邊采蓮婦》中的：蓀為橈，桂為棹，

清詩詞《韻松軒即事后十首次孫樹峰大司成韻》中的：正宜白首為農(nóng)去，臥聽松風(fēng)夢亦清。

北宋詩詞《歐陽永叔寄瑯琊山李陽冰篆十八字并永叔詩一首欲予繼作因成十四韻奉答》中的：何當(dāng)少得從公游，為公揮筆寧非美。

宋詩詞《滿庭芳》中的：應(yīng)為費(fèi)天工。爭奈江南驛使，

南宋詩詞《和韓符讀書城南示孟甲孟乙》中的：粗令有聞見，免為甕中蛆。

現(xiàn)當(dāng)代詩詞《憶舊游江南春盡，夜聞鵑聲，感賦》中的：但拚將衰淚，為刬愁根。