縵德這個(gè)名字怎么樣

縵的意思：màn（ㄇㄢˋ）
1.沒(méi)有彩色花紋的絲織品。
2.古同“慢”,不經(jīng)心。
3.〔縵立〕久立,如“縵縵遠(yuǎn)視而望幸焉?！?br/>4.〔縵縵〕a.縈回舒卷的樣子;b.沮喪的樣子。
5.琴弦:操縵(撥弄琴弦,指學(xué)琴的人調(diào)弦聽(tīng)音)。

縵在名字里的含義：縵字取名義指陽(yáng)剛,清純,成功之義;

縵在名字里的寓意：

德的意思：dé（ㄉㄜˊ）
1.人們共同生活及行為的準(zhǔn)則和規(guī)范,品行,品質(zhì):美德。品德。公德。德行。道德。德性。德育(以一定的社會(huì)要求,進(jìn)行思想的、政治的和道德的教育)。德才兼?zhèn)?。度德量力。德高望重?br/>2.心意,信念:一心一德。
3.恩惠:德施。德澤(德化和恩惠)。德惠。感恩戴德。
4.姓。。

德在名字里的含義：德字取名義指財(cái)富,獨(dú)立,可愛(ài)之義;

德在名字里的寓意： 德字取名寓指具有仁愛(ài)之心、恩澤于民、德高望重。之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了746次。

縵德起名比較好聽(tīng)的姓氏組合： 呂縵德、喻縵德、范縵德、郎縵德、魯縵德、方縵德、史縵德、賀縵德、樂(lè)縵德、獨(dú)孤縵德、等。

縵德名字五行：縵為水，德為火，名字為水火組合。適合五行喜水或喜火的寶寶起名。

縵德名字多少畫：縵德簡(jiǎn)體筆畫為縵14畫，德15畫

縵德名字適合姓氏：
李縵德、馬縵德、薛縵德、湯縵德、殷縵德、安縵德、余縵德、夏侯縵德、獨(dú)孤縵德、司馬縵德、

縵字寓意著優(yōu)雅、細(xì)膩和精致，與品德中的禮儀、仁愛(ài)和耐心有關(guān)。德字寓意具有高尚品德、道德品質(zhì)，與【品德】這個(gè)大維度具有較高相關(guān)性。

縵字與智慧的相關(guān)寓意并不明顯，但如果從字形上來(lái)看，縵字由兩個(gè)部分組成，左邊的纟代表絲綢，右邊的曼代表延展，結(jié)合起來(lái)可以理解為像絲一樣延展的知識(shí)，寓意學(xué)識(shí)淵博，思維廣闊。德字寓意人的品德和道德修養(yǎng)，與智慧中的學(xué)識(shí)淵博、

縵字本身并沒(méi)有明確的成就寓意，但從其字形來(lái)看，可以理解為一種柔軟而堅(jiān)韌的品質(zhì)，這種品質(zhì)在追求事業(yè)成功，達(dá)成目標(biāo)等方面可能會(huì)有一定的積極作用。德字寓意人的品德高尚，這與成就中的事業(yè)有成、功勛顯赫/功績(jī)、名列前茅等維度有關(guān)。

縵字本身與財(cái)富沒(méi)有直接關(guān)系，但作為人名時(shí)，可以寓意為生活富足，物質(zhì)生活豐富，如同細(xì)長(zhǎng)的織物一樣，寓意著生活細(xì)膩，品味高雅。德字寓意人的品德和道德修養(yǎng)，與財(cái)富有一定關(guān)系，因?yàn)槠返赂呱?、道德良好的人更容易獲得他人的信任和支持，從而在事業(yè)和生活上取得成功，累積財(cái)富。

縵字寓意著柔軟、延伸，與成長(zhǎng)中的穩(wěn)健前行、步步高升有關(guān)德字寓意人的品德和道德修養(yǎng)，與成長(zhǎng)中的積極向上、銳意進(jìn)取等維度強(qiáng)相關(guān)。

縵字本身與健康平安這個(gè)大維度沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)，但作為人名時(shí)，可以寓意為平靜、安寧，與平安無(wú)事的細(xì)分維度有關(guān)。德字寓意人的品德和道德修養(yǎng)，與健康平安中的平安無(wú)事、健***活等維度有關(guān)。

縵字本身含義與創(chuàng)新獨(dú)立關(guān)系不大，但其緩慢、遙遠(yuǎn)的含義，可以寓意外在環(huán)境變化時(shí)的沉著應(yīng)對(duì)，堅(jiān)守自我，有獨(dú)樹(shù)一幟的意味。德字寓意人的品德和道德修養(yǎng)，這與創(chuàng)新獨(dú)立中的突破自我、革新變革有關(guān)，因?yàn)橐粋€(gè)人要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，首先需要有高尚的品德和堅(jiān)定的道德信念，才能在創(chuàng)新過(guò)程中不被誘惑，始終堅(jiān)持自我，不斷革新變革。

縵字寓意著優(yōu)雅、柔美，與美麗氣質(zhì)有一定關(guān)聯(lián)，尤其是在清新、陽(yáng)光這兩個(gè)小維度上。德字寓意人的品德和道德修養(yǎng)，與美麗氣質(zhì)中的氣質(zhì)風(fēng)度、溫文爾雅有關(guān)

縵字本身并沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)到幸?？鞓?lè)這個(gè)大維度，但是它所代表的細(xì)紗，可以用來(lái)制作輕柔的紗幔，給人以舒適、優(yōu)雅的感覺(jué)，間接地與幸?？鞓?lè)有一定的聯(lián)系。德字寓意人的品行高尚，這與幸福快樂(lè)的內(nèi)涵中的樂(lè)觀向上、愉悅等有一定的關(guān)聯(lián)，因?yàn)橐粋€(gè)人的道德品行好，往往會(huì)帶給周圍的人愉悅感和樂(lè)觀的情緒。

縵字有細(xì)長(zhǎng)、延伸的含義，與家庭傳承中的親情、團(tuán)圓、家庭和睦等維度有關(guān)。用作人名時(shí)，寓意著家族的延續(xù)和拓展，希望人生能夠不斷延伸，擁有美好的家庭生活。德字寓意人的品德和道德修養(yǎng)，與家庭傳承中的親情、家庭和睦、家族榮耀等維度有關(guān)。

晚清詩(shī)詞《谷簾泉》中的：麗樓匿神峰，古黛縵天障。

近現(xiàn)代詩(shī)詞《感事》中的：佇看饞槍都掃盡，卿云縵縵日光華。

北宋詩(shī)詞《碧落洞》中的：泉流下珠琲，乳蓋交縵纓。

明詩(shī)詞《再游蘇皋祠》中的：畫壁蛛絲縵，苔碑鳥(niǎo)篆刓。

清詩(shī)詞《皇太后七十萬(wàn)壽詩(shī)》中的：九華日絢曈昽采，五色云開(kāi)糺縵光。

明詩(shī)詞《書黃著作璘榮親詩(shī)卷》中的：黃子生最后，總角能操縵。

南宋詩(shī)詞《送何子應(yīng)少卿赴召》中的：古來(lái)萬(wàn)里知戎情，何必縵胡半縫掖。

元末明初詩(shī)詞《從軍詩(shī)五首送高則誠(chéng)南征》中的：壯士縵胡纓，伐鼓開(kāi)洪瀾。

清詩(shī)詞《丙寅正月十日召諸王臣工集重華宮聯(lián)句》中的：祥啟重華光糺縵，班隨群列禮遵循。

清詩(shī)詞《用李松谷挽歌一百韻。悼蔡希庵》中的：琴心許我知操縵，畫妙從公學(xué)點(diǎn)睛。

明詩(shī)詞《次用之梁贊善人日觀駕之作》中的：極知圣德同天運(yùn)，萬(wàn)匯從茲又一新。

清詩(shī)詞《題王秋史蘋二十四泉草堂圖》中的：不祝發(fā)禎祥，但祝勵(lì)明德。

明詩(shī)詞《昭王碑詩(shī)》中的：秉德執(zhí)誠(chéng)，以綏以理。

宋詩(shī)詞《送方公美少卿宣諭京畿》中的：奉將出云天，萬(wàn)里布恩德。

現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)詞《題孫文斌花鳥(niǎo)畫冊(cè)》中的：老我滄桑枝愛(ài)瘦，憑君名德筆能魁。

金末元初詩(shī)詞《臨江仙》中的：皇天寧負(fù)德，后土豈虧人。

北宋詩(shī)詞《頌古七十六首》中的：宣德門前過(guò)，回頭便招禍。

明詩(shī)詞《鳳臺(tái)圖為張鳳臺(tái)侍御題》中的：復(fù)有人中之鳳覽德輝而來(lái)儀。雍雍喈喈鳴舜禹，

明詩(shī)詞《送李同知》中的：蜀郡流芳遠(yuǎn)，鄱陽(yáng)種德深。

明詩(shī)詞《于生歌贈(zèng)鳳鳴》中的：男兒事業(yè)在十指，述功紀(jì)德皆文章。