世栗這個(gè)名字怎么樣

世的意思：shì（ㄕˋ）
1.一個(gè)時(shí)代,有時(shí)特指三十年:世代(a.很多年代;b.好幾輩子)。世紀(jì)(指一百年)。流芳百世。
2.一輩一輩相傳的:世襲。世家(a.封建社會(huì)中門(mén)第高,世代做官的人家;b.《史記》中諸侯的傳記)。
3.人間,以與天上相區(qū)別:世上。世俗(a.流俗;b.非宗教的)。世故(a.處事待人圓滑,“故”讀輕聲;b.處世經(jīng)驗(yàn))。世態(tài)炎涼。
4.自然界和人類(lèi)社會(huì)一切事物的總和;全地球、人間或宇宙;宇宙的一部分:世界。舉世矚目。公之于世。
5.姓。

世在名字里的含義：世字取名義指穩(wěn)重,成功,溫柔之義;

世在名字里的寓意：世字取名寓指專(zhuān)心致志、德才兼?zhèn)洹⒏６鄩鄹咧狻Ｖ行宰郑米诸l率為百分名字中使用了793次。

栗的意思：lì（ㄌ一ˋ）
1.落葉喬木,果實(shí)為堅(jiān)果,稱(chēng)“栗子”,味甜,可食:栗色。火中取栗。
2.發(fā)抖,因害怕或寒冷肢體顫動(dòng):戰(zhàn)栗。
3.堅(jiān)實(shí):“縝密以栗”。
4.姓。。

栗在名字里的含義：栗字取名義指可愛(ài),溫柔,自信之義;

栗在名字里的寓意： 栗字取名寓指充實(shí)、有內(nèi)涵、堅(jiān)強(qiáng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1765次。

世栗起名比較好聽(tīng)的姓氏組合： 衛(wèi)世栗、朱世栗、陶世栗、彭世栗、袁世栗、康世栗、元世栗、蕭世栗、東方世栗、南宮世栗、等。

世栗名字五行：世為金，栗為木，名字為金木組合。適合五行喜金或喜木的寶寶起名。

世栗名字多少畫(huà)：世栗簡(jiǎn)體筆畫(huà)為世5畫(huà)，栗10畫(huà)

世栗名字適合姓氏：
李世栗、鄭世栗、馮世栗、秦世栗、韋世栗、昌世栗、袁世栗、鮑世栗、伍世栗、穆世栗、

世作為人名時(shí)，常寓含對(duì)世界的關(guān)注和對(duì)自己一生的期許，與品德的相關(guān)度較高，體現(xiàn)在勤勞、堅(jiān)持等品質(zhì)上。栗字象征著果實(shí)累累，寓意豐收和富足，與品德中的勤勞、堅(jiān)持等概念有一定的關(guān)聯(lián)。

世作為人名時(shí)，常寓指生活在一個(gè)世代中，具有傳承和責(zé)任感，同時(shí)也表達(dá)了人生的歷程和世界的廣闊。栗字本身與智慧關(guān)聯(lián)不大，但其寓意果實(shí)累累，有豐收、富饒之意，間接與智慧中的學(xué)識(shí)淵博、才藝等維度有關(guān)。

世作為人名時(shí)，常寓含人生在世，要有所作為，做出一番事業(yè)，體現(xiàn)出對(duì)成就的追求。栗字本身含義與成就關(guān)聯(lián)度不高，但栗字作為人名時(shí)，可以寓意事業(yè)有成，比如栗戰(zhàn)書(shū)，他的事業(yè)成就得到了廣泛的認(rèn)可。

世作為人名時(shí)，常寓意有廣闊的視野和遠(yuǎn)大的抱負(fù)，與財(cái)富的相關(guān)度中等。栗字本身與財(cái)富沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)，但作為人名時(shí)，可以寓意生活富足，有豐富的食物，間接與財(cái)富有關(guān)。

世作為人名時(shí)，常寓含人生的旅程和與世界相互關(guān)聯(lián)的意義，與成長(zhǎng)的概念有一定的相關(guān)性。栗字象征著果實(shí)累累，寓意著豐收和富足，與成長(zhǎng)中的壯大和茁壯成長(zhǎng)有關(guān)

世界的無(wú)形本體，強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然、追求內(nèi)心的平靜與安寧。在人的名字中，道字常常寓意著追求真理、順應(yīng)自然、走正道、有方向、有目標(biāo)。世作為人名時(shí)，常寓含對(duì)人生和世界觀的理解和追求，與健康平安有一定關(guān)聯(lián)，如世昌，寓意一生健康平安，世安，寓意世界平安，世泰，寓意一生平安泰然。栗字本身與健康平安沒(méi)有直接關(guān)系，但栗子作為食物，有營(yíng)養(yǎng)、健脾胃等作用，間接與健康平安有關(guān)。

世字包含時(shí)間和空間的概念，與創(chuàng)新獨(dú)立中的突破自我，革新變革有關(guān)。栗字本身并沒(méi)有明顯的創(chuàng)新獨(dú)立的內(nèi)涵，但其寓意果實(shí)累累，有豐收、富饒之意，這與創(chuàng)新獨(dú)立中的突破自我、革新變革等有一定的關(guān)聯(lián)。

世作為人名時(shí)，常寓含有著對(duì)世界的探索和理解，包含著對(duì)時(shí)間的傳承和空間的擴(kuò)展，這與美麗氣質(zhì)中的清新、陽(yáng)光、魅力等維度有一定的相關(guān)性。栗字本身與美麗氣質(zhì)的相關(guān)度較低，但作為人名時(shí)，可以寓意為堅(jiān)韌、沉著、有內(nèi)涵，這些特質(zhì)在一定程度上與美麗氣質(zhì)有關(guān)

世字包含時(shí)間和空間的含義，與幸福快樂(lè)的內(nèi)涵有一定關(guān)聯(lián)，特別是在追求個(gè)人價(jià)值和人生目標(biāo)的層面上。栗子作為一種常見(jiàn)的食品，常被用來(lái)象征豐收和甜美的生活，因此與幸福快樂(lè)有一定的關(guān)聯(lián)。

世作為人名時(shí)，常寓含對(duì)家族榮耀的傳承和發(fā)揚(yáng)，以及子孫滿(mǎn)堂、繼往開(kāi)來(lái)的期望。栗子作為一種常見(jiàn)的食物，常被用來(lái)象征豐收和家庭富足，與家庭傳承中的家族榮耀和子孫滿(mǎn)堂有關(guān)

明詩(shī)詞《吳大參登岳陽(yáng)樓和陳柳二公近作韻予亦賡和二首》中的：范公素抱憂(yōu)民志，別駕非無(wú)用世情。

明詩(shī)詞《贈(zèng)季興上人》中的：悟道曾忘世，觀心不用文。

北宋詩(shī)詞《寄題杭州通判胡學(xué)士官居詩(shī)四首》中的：予恐世人不知嵩丘巖洞中，中有八萬(wàn)二千修月戶(hù)。

南宋詩(shī)詞《出郊再用韻賦三解》中的：寄言世上耽迷者，所美當(dāng)知非美然。

明詩(shī)詞《減字木蘭花》中的：無(wú)人知道。世上難逢開(kāi)口笑。

明詩(shī)詞《同館諸丈城西看花二首》中的：容華青鏡里，身世綠尊中。

清末民國(guó)初詩(shī)詞《和衡州沈琛笙寓漳客感原韻》中的：絕世美人多薄命，倚門(mén)慈母況高年！

宋詩(shī)詞《水調(diào)歌頭》中的：佳月四時(shí)有，舉世重中秋。

南宋詩(shī)詞《南新慈照寺》中的：君不見(jiàn)世間萬(wàn)事皆?xún)烘遥蝗缑@盲百不知。

宋末元初詩(shī)詞《狂歌》中的：推出火帝照寰宇，萬(wàn)萬(wàn)萬(wàn)世長(zhǎng)光明。

南宋詩(shī)詞《水調(diào)歌頭》中的：釣水肥鮮鳊鱖，采樹(shù)甘鮮梨栗，

唐詩(shī)詞《遭田父泥飲美嚴(yán)中丞》中的：高聲索果栗，欲起時(shí)被肘。

宋詩(shī)詞《蒸栗》中的：荒山啖芋栗，自勝太官臠。

南宋詩(shī)詞《偈頌一百零二首》中的：擬吞栗棘蓬，塞斷咽喉氣不通。

南宋詩(shī)詞《秋興》中的：飽雨豆莢肥，經(jīng)霜栗包拆。

漢詩(shī)詞《張公神碑歌》中的：栗蕭草兮叢鋪陳。新美萌兮香苾芬。

明末清初詩(shī)詞《柴桑橋寄劉同人白門(mén)》中的：君到石門(mén)未，吾經(jīng)栗里初。

南宋詩(shī)詞《盧甥申之自吳門(mén)寄顏樂(lè)間畫(huà)箋》中的：春膏最宜書(shū)，葉葉瑩栗玉。

明詩(shī)詞《廬山》中的：遙聞栗里近，慚愧擁車(chē)徒。

清詩(shī)詞《坐竹?入九曲》中的：挈我栗杖棕毛鞋，蘭湯渡口上竹?。