世檀這個名字怎么樣

世的意思：shì（ㄕˋ）
1.一個時代,有時特指三十年:世代(a.很多年代;b.好幾輩子)。世紀(指一百年)。流芳百世。
2.一輩一輩相傳的:世襲。世家(a.封建社會中門第高,世代做官的人家;b.《史記》中諸侯的傳記)。
3.人間,以與天上相區別:世上。世俗(a.流俗;b.非宗教的)。世故(a.處事待人圓滑,“故”讀輕聲;b.處世經驗)。世態炎涼。
4.自然界和人類社會一切事物的總和;全地球、人間或宇宙;宇宙的一部分:世界。舉世矚目。公之于世。
5.姓。

世在名字里的含義：世字取名義指穩重,成功,溫柔之義;

世在名字里的寓意：世字取名寓指專心致志、德才兼備、福多壽高之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了793次。

檀的意思：tán（ㄊㄢˊ）
1.落葉喬木,木質堅硬,用于制家具、樂器(亦稱“青檀”)。
2.淺絳色:檀口(形容紅艷的嘴唇)。
3.〔檀香〕常綠喬木,產在熱帶及亞熱帶,木質堅硬,有香氣,可制器物及香料,又可入藥。
4.〔紫檀〕常綠喬木,木材堅硬,帶紅色,可制貴重家具或工藝品。
5.姓。。

檀在名字里的含義：檀字取名義指成功,魅力,陽光之義;

檀在名字里的寓意： 檀字取名寓指才女、聰慧、姿態美好之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了610次。

世檀起名比較好聽的姓氏組合： 朱世檀、華世檀、廉世檀、岑世檀、皮世檀、元世檀、卜世檀、孟世檀、黃世檀、尹世檀、等。

世檀名字五行：世為金，檀為木，名字為金木組合。適合五行喜金或喜木的寶寶起名。

世檀名字多少畫：世檀簡體筆畫為世5畫，檀17畫

世檀名字適合姓氏：
褚世檀、朱世檀、魏世檀、柏世檀、苗世檀、賀世檀、郝世檀、樂世檀、康世檀、伍世檀、

世作為人名時，常寓含對世界的關注和對自己一生的期許，與品德的相關度較高，體現在勤勞、堅持等品質上。檀字寓意高尚、珍貴，與品德中的仁愛、善良、禮儀等維度有關

世作為人名時，常寓指生活在一個世代中，具有傳承和責任感，同時也表達了人生的歷程和世界的廣闊。檀字本身含義與智慧關聯不大，但檀木的香氣可以讓人靜心凝神，有助于思考，因此有一定的間接關聯。

世作為人名時，常寓含人生在世，要有所作為，做出一番事業，體現出對成就的追求。檀字有檀木的意思，檀木是名貴的硬木，常用來比喻人的品質高尚，堅韌不屈，與【成就】的相關度較高。

世作為人名時，常寓意有廣闊的視野和遠大的抱負，與財富的相關度中等。檀字本身與財富沒有直接關系，但檀木在古代是貴重的木材，常被用于制作高檔家具和佛教造像，因此可以間接與財富聯系起來。作為人名時，寓意擁有高尚品質，生活富足，有精神追求。

世作為人名時，常寓含人生的旅程和與世界相互關聯的意義，與成長的概念有一定的相關性。檀字有植物成長的意思，與成長這個大維度有關，但關聯度不高。作為人名時，寓意檀木般堅韌、有氣質，也可表示對美好生活、事業成功的向往。

世界的無形本體，強調順應自然、追求內心的平靜與安寧。在人的名字中，道字常常寓意著追求真理、順應自然、走正道、有方向、有目標。世作為人名時，常寓含對人生和世界觀的理解和追求，與健康平安有一定關聯，如世昌，寓意一生健康平安，世安，寓意世界平安，世泰，寓意一生平安泰然。檀字本身與健康平安沒有直接關系，但檀木有香氣，可做器物，比喻美善，這些都可以間接寓意人的品德高尚，內心平和，從而達到一種健康平安的狀態

世字包含時間和空間的概念，與創新獨立中的突破自我，革新變革有關。檀字本身含義與創新獨立關系不大，但其包含的開創、變革、突破等意義與創新獨立有一定聯系。

世作為人名時，常寓含有著對世界的探索和理解，包含著對時間的傳承和空間的擴展，這與美麗氣質中的清新、陽光、魅力等維度有一定的相關性。檀字寓意植物的清新、自然之美，與美麗氣質中的清新、陽光等維度有關

世字包含時間和空間的含義，與幸福快樂的內涵有一定關聯，特別是在追求個人價值和人生目標的層面上。檀字有香氣，與幸福快樂的關聯在于，香氣可以給人愉悅的感覺，讓人感到歡欣鼓舞，有一定的相關性。

世作為人名時，常寓含對家族榮耀的傳承和發揚，以及子孫滿堂、繼往開來的期望。檀字與家庭傳承的相關寓意主要體現在家族榮耀和家庭和睦方面。檀木是貴重的硬木，常用于制作高檔家具和工藝品，因此，檀字作為人名時，暗含著家族的榮耀和高貴。同時，檀字的結構中包含兩個木字，有雙木成林、家族繁盛的意味，象征著家庭和睦、子孫滿堂的場景。

唐詩詞《陳式水墨山水》中的：世間從爾后，應覺致名難。

清詩詞《挽汪屏周》中的：同輩無一人，居世亦何味。

北宋詩詞《用法穎韻寄信上人》中的：懷素高閑世罕追，君今端與若人期。

南宋詩詞《寓吳門十首》中的：閱世恍如清夢覺，求田聊計白頭閑。

清詩詞《歸元祉游鄉校詩》中的：世人好結交，結交如麋麇。

宋詩詞《羅山》中的：到家追悔甚，誓將世務捐。

清末至民國詩詞《宿石泉縣山寺留齋》中的：一盂菰米飯，涉念世人饑。

清詩詞《滹沱篇贈靈邑貢士馬子騭兼示諸生二十二韻》中的：勿謂世滔滔，何妨亦裸裎。

清初詩詞《文安王孝子詩奉和安溪相國作》中的：人生斯世間，孰是無父兒。

明詩詞《北耍孩兒》中的：玉皇臨降人間世。將善惡分明察知。

北宋詩詞《出檀衣贊二首》中的：何以出檀名，此時無別慮。

清末至現當代詩詞《好事近?泊渝州》中的：高下樓臺燈火，炫檀欒金碧。

當代詩詞《行香子》中的：喚起詩魂，輕啟檀唇。

南宋詩詞《靜坐對茶花偶作》中的：菊后梅前冷落時，剪檀雕蠟酪為肌。

明詩詞《言將北上述志一首荅蘇從仁恩王子衡》中的：晨夕詠鑿井，春秋歌伐檀。

明末清初詩詞《西北有高樓》中的：羅襦未棄色，檀水未成灰。

清詩詞《丁酉人日春海年丈約偕蔡友石年丈吳荷屋中丞梅伯言郎中同游海王村阻雪不果乃移尊龍樹院登高賞雪談宴竟日月午方歸詩以紀之》中的：據梧劇新賞，炷檀展宿戒。

北宋詩詞《長壽庵詠梅》中的：沉檀應在骨，龍麝自薰心。

明末清初詩詞《樓晤四首》中的：橫橋檀霧吹煖。玉奩半懶春妝，

清末至現當代詩詞《琵琶仙次韻和青萍居士毗盧寺扶桑十一面觀音丈六瑞像》中的：十丈旃檀，甚彈指乍現荼羅蓮國。