世荃這個(gè)名字怎么樣

世的意思：shì（ㄕˋ）
1.一個(gè)時(shí)代,有時(shí)特指三十年:世代(a.很多年代;b.好幾輩子)。世紀(jì)(指一百年)。流芳百世。
2.一輩一輩相傳的:世襲。世家(a.封建社會(huì)中門(mén)第高,世代做官的人家;b.《史記》中諸侯的傳記)。
3.人間,以與天上相區(qū)別:世上。世俗(a.流俗;b.非宗教的)。世故(a.處事待人圓滑,“故”讀輕聲;b.處世經(jīng)驗(yàn))。世態(tài)炎涼。
4.自然界和人類(lèi)社會(huì)一切事物的總和;全地球、人間或宇宙;宇宙的一部分:世界。舉世矚目。公之于世。
5.姓。

世在名字里的含義：世字取名義指穩(wěn)重,成功,溫柔之義;

世在名字里的寓意：世字取名寓指專(zhuān)心致志、德才兼?zhèn)洹⒏６鄩鄹咧狻Ｖ行宰郑米诸l率為百分名字中使用了793次。

荃的意思：quán（ㄑㄨㄢˊ）
1.古書(shū)上說(shuō)的一種香草,亦用以喻國(guó)君:荃察(舊時(shí)書(shū)信中請(qǐng)人原諒的敬辭,“荃不察余之中情兮”)。荃鑒。荃宰(喻君臣)。
2.古同“筌”,捕魚(yú)的竹器。。

荃在名字里的含義：荃字取名義指魅力,獨(dú)立,魅力之義;

荃在名字里的寓意： 荃字取名寓指超凡、權(quán)力、深謀遠(yuǎn)慮之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1544次。

世荃起名比較好聽(tīng)的姓氏組合： 孫世荃、楊世荃、陶世荃、姜世荃、水世荃、馬世荃、苗世荃、薛世荃、于世荃、皮世荃、等。

世荃名字五行：世為金，荃為木，名字為金木組合。適合五行喜金或喜木的寶寶起名。

世荃名字多少畫(huà)：世荃簡(jiǎn)體筆畫(huà)為世5畫(huà)，荃12畫(huà)

世荃名字適合姓氏：
王世荃、朱世荃、尤世荃、孔世荃、水世荃、昌世荃、鳳世荃、卞世荃、康世荃、元世荃、

世作為人名時(shí)，常寓含對(duì)世界的關(guān)注和對(duì)自己一生的期許，與品德的相關(guān)度較高，體現(xiàn)在勤勞、堅(jiān)持等品質(zhì)上。荃字有香草的含義，象征著清新和高雅，作為人名時(shí)，寓意著人如香草般品德高尚，內(nèi)心純潔，有自己獨(dú)特的氣質(zhì)和魅力。

世作為人名時(shí)，常寓指生活在一個(gè)世代中，具有傳承和責(zé)任感，同時(shí)也表達(dá)了人生的歷程和世界的廣闊。荃字本身含義是一種香草，與智慧的相關(guān)度較低，但如果將其引申為植物的香氣，可以寓意對(duì)知識(shí)的渴求和學(xué)術(shù)研究的熱情。

世作為人名時(shí)，常寓含人生在世，要有所作為，做出一番事業(yè)，體現(xiàn)出對(duì)成就的追求。荃字有香草的意思，寓意清新高潔，與成就中的事業(yè)有成、名列前茅等維度有關(guān)。

世作為人名時(shí)，常寓意有廣闊的視野和遠(yuǎn)大的抱負(fù)，與財(cái)富的相關(guān)度中等。荃字本身與財(cái)富沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)，但作為人名時(shí)，可以寓意生活富足，有貴人相助，因?yàn)檐踝钟邢悴莸囊馑迹悴菰趥鹘y(tǒng)文化中被視為吉祥之物，象征生活美好，有貴人扶持。

世作為人名時(shí)，常寓含人生的旅程和與世界相互關(guān)聯(lián)的意義，與成長(zhǎng)的概念有一定的相關(guān)性。荃字意為香草，寓意生活美好，與成長(zhǎng)中的積極向上有關(guān)，但關(guān)聯(lián)度不是很強(qiáng)。

世界的無(wú)形本體，強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然、追求內(nèi)心的平靜與安寧。在人的名字中，道字常常寓意著追求真理、順應(yīng)自然、走正道、有方向、有目標(biāo)。世作為人名時(shí)，常寓含對(duì)人生和世界觀的理解和追求，與健康平安有一定關(guān)聯(lián)，如世昌，寓意一生健康平安，世安，寓意世界平安，世泰，寓意一生平安泰然。荃字在古代常用來(lái)象征香草，與健康平安這個(gè)大維度關(guān)系不大，但如果從香草的藥用價(jià)值來(lái)看，可以與保健、康復(fù)這兩個(gè)小維度有關(guān)聯(lián)。

世字包含時(shí)間和空間的概念，與創(chuàng)新獨(dú)立中的突破自我，革新變革有關(guān)。荃字意為香草，常用來(lái)象征高潔、清新，與創(chuàng)新獨(dú)立中的獨(dú)樹(shù)一幟、不拘一格有一定的關(guān)聯(lián)。

世作為人名時(shí)，常寓含有著對(duì)世界的探索和理解，包含著對(duì)時(shí)間的傳承和空間的擴(kuò)展，這與美麗氣質(zhì)中的清新、陽(yáng)光、魅力等維度有一定的相關(guān)性。荃字意為香草，常用來(lái)象征美好、清新和高雅，與美麗氣質(zhì)有一定的相關(guān)性。

世字包含時(shí)間和空間的含義，與幸福快樂(lè)的內(nèi)涵有一定關(guān)聯(lián)，特別是在追求個(gè)人價(jià)值和人生目標(biāo)的層面上。荃字本身含義與幸福快樂(lè)沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)，但香草往往與美好、清新相關(guān)，可間接寓意愉悅心情。

世作為人名時(shí)，常寓含對(duì)家族榮耀的傳承和發(fā)揚(yáng)，以及子孫滿堂、繼往開(kāi)來(lái)的期望。荃字在古代常用來(lái)象征香氣四溢的香草，寓意著美好的家庭氛圍和家族傳承。

漢詩(shī)詞《費(fèi)鳳別碑詩(shī)》中的：蓬首斬缞杖。世所不能為，

清詩(shī)詞《梅小巖方伯自粵東赴江寧任，道經(jīng)吉安，夜過(guò)書(shū)院，談至三更而別，舟下豐城，蒙題拙詩(shī)寄贈(zèng)長(zhǎng)篇，次韻和之》中的：世誼敢妄尊，撫躬藐乎藐。

清詩(shī)詞《再展和希齋尚書(shū)手札凄然有作》中的：忘卻通侯為上將，屢誇圣世有奇才。

北宋詩(shī)詞《游化城寺》中的：山色從來(lái)不世情，水光分與萬(wàn)家清。

北宋詩(shī)詞《故諫議大夫鮮于公欲作新堂以傳世譜名曰卓絕內(nèi)相先生題其名曰蜀鮮于氏卓絕之堂某以此八字為韻作八詩(shī)蓋鮮于公頃嘗俾某賦之而三子以求其詩(shī)故原其古而美其今以頌美之》中的：世濟(jì)商人美，各是萬(wàn)夫望。

南宋詩(shī)詞《雨中熟睡至夕二首》中的：世上紛紛榮辱多，不如睡中差省事。

宋詩(shī)詞《沁園春》中的：斗牛鐘秀，間世生賢誰(shuí)與儔。

明詩(shī)詞《題上黨府院君韓公詩(shī)軸》中的：塵中浪跡人無(wú)識(shí)，世上英才只眼通。

唐詩(shī)詞《七夕》中的：天上歲時(shí)星右轉(zhuǎn)，世間離別水東流。

清詩(shī)詞《杜工部墓》中的：天令操史筆，世乃重詩(shī)人。

當(dāng)代詩(shī)詞《琵琶仙癸亥上巳后二日小集冷香簃，主人擅琵琶，席上奏霓裳羽衣曲，索賦》中的：蘭荃殘魄。碧斷山遙，

元末明初詩(shī)詞《南園懷李仲修》中的：荃蘭楊朱英，山樊炫文軒。

清詩(shī)詞《江行晚望》中的：湘浦蓀荃無(wú)限思，不堪叢竹鷓鴣啼。

戰(zhàn)國(guó)楚國(guó)詩(shī)詞《離騷》中的：蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅。

清詩(shī)詞《題方山人絜竹刻拓本》中的：靺鞨間瑯玕，荃蘅雜蘭芷。

清詩(shī)詞《齋中四木》中的：折芳寄靈均，倘與荃蕙齊。

清末民國(guó)初詩(shī)詞《題張雨珊先生湘雨樓詞集三首》中的：收取蘅荃作吟料，芰衣蘭佩亦家常。

明末清初詩(shī)詞《陳掌院夫子生日作》中的：立朝久動(dòng)荃宰戀，移孝遠(yuǎn)邀宸眷深。

宋詩(shī)詞《邵文伯得玉蘭于昭亭持以見(jiàn)遺因求詩(shī)為作長(zhǎng)句》中的：凝冰作膚露作臉，蕙花蘭干香蘅荃。

北宋詩(shī)詞《依韻和僧說(shuō)上人見(jiàn)訪》中的：衣楮足蘭荃，相過(guò)寧厭屢。