諸 字義解釋和用字五行

諸字取名義指成功,賢淑,可愛(ài)之義;

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學(xué)多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機(jī)智、氣度、有本領(lǐng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

遙 字義解釋和用字五行

遙字取名義指清純,安康,可愛(ài)之義;

遙字取名寓指敬仰、尊重、光芒萬(wàn)丈之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1289次。

諸圣遙 名字字型

諸 ：10畫(huà)， 部首為讠部， 左右結(jié)構(gòu)。
圣 ：5畫(huà)， 部首為土部， 上下結(jié)構(gòu)。
遙 ：13畫(huà)， 部首為辶部， 左下包圍結(jié)構(gòu)。

諸圣遙 名字字音

“諸圣遙”讀音為：  zhū   shèng   yáo

諸侯分楚郡，飲餞五溪春。    <<武陵田太守席送司馬盧溪>>    --王昌齡
無(wú)勞問(wèn)河北，諸將覺(jué)②榮華。    <<復(fù)愁十二首 其八>>    --杜甫
宜抽喉脈血，諸毒不能成。    <<王良百一詩(shī) 其九十>>    --徐成
日暮香風(fēng)時(shí)，諸天散花雨。    <<題山頂寺>>    --顧況
諸生舊短褐（橋陵），張目視寇讎（送韋評(píng)事）。    <<蕭架閣第一百二十四>>    --文天祥

圣朝容隱逸，時(shí)得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問(wèn)
圣心無(wú)所隔，空此置關(guān)城。    <<奉和圣制經(jīng)函谷關(guān)作>>    --張九齡
內(nèi)外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風(fēng)。    <<奉宇文黃門(mén)融酒>>    --張說(shuō)
圣德合天地，五宿連珠見(jiàn)。    <<為秦王制詩(shī)>>    --李淵

近谷交縈橤，遙峰對(duì)出蓮。    <<詠小山>>    --李世民
遙想觀濤處，猶意采蓮歌。    <<和樂(lè)記室憶江水>>    --庾抱
白頭方見(jiàn)絕，遙為一沾衣。    <<感事三首（此后并是學(xué)士時(shí)作） 其三>>    --元稹
隔浦望人家，遙遙不相識(shí)。    <<輞川集 南垞>>    --王維
颯颯風(fēng)葉下，遙遙煙景曛。    <<灞橋待李將軍>>    --長(zhǎng)孫無(wú)忌

云樹(shù)遙隔 (yún shù yáo gé) 解釋:指兩地相隔遙遠(yuǎn)。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風(fēng)流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時(shí)用以稱(chēng)頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績(jī)和教化。舊時(shí)對(duì)人君的頌揚(yáng)之辭。

銘諸肺腑 (míng zhū fèi fǔ) 解釋:比喻永記不忘。

藏諸名山 (cáng zhū míng shān) 解釋:把著作藏在名山，傳給志趣相投的人。

問(wèn)諸水濱 (wèn zhū shuǐ bīn) 解釋:濱水邊。比喻不承擔(dān)責(zé)任或兩者不相干。

形諸筆墨 (xíng zhū bǐ mò) 解釋:形描寫(xiě)；諸之于”的合音。用筆墨把它寫(xiě)出來(lái)。

取諸宮中 (qǔ zhū gōng zhōng) 解釋:宮，古代對(duì)房屋的通稱(chēng)◇指取用于自己家中，極言其便利。