諸 字義解釋和用字五行

諸字取名義指成功,賢淑,可愛之義;

尚 字義解釋和用字五行

尚字取名義指陽光,清純,文靜之義;

尚字取名寓指高尚的品質(zhì)、尊貴高雅之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了917次。

瑞 字義解釋和用字五行

瑞字取名義指文靜,獨(dú)立,陽剛之義;

瑞字取名寓指吉祥、安康、幸福、美好之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1438次。

諸尚瑞 名字字型

諸 ：10畫， 部首為讠部， 左右結(jié)構(gòu)。
尚 ：8畫， 部首為小部， 上下結(jié)構(gòu)。
瑞 ：13畫， 部首為王部， 左右結(jié)構(gòu)。

諸尚瑞 名字字音

“諸尚瑞”讀音為：  zhū   shàng   ruì

諸侯分楚郡，飲餞五溪春。    <<武陵田太守席送司馬盧溪>>    --王昌齡
無勞問河北，諸將覺②榮華。    <<復(fù)愁十二首 其八>>    --杜甫
宜抽喉脈血，諸毒不能成。    <<王良百一詩 其九十>>    --徐成
日暮香風(fēng)時(shí)，諸天散花雨。    <<題山頂寺>>    --顧況
諸生舊短褐（橋陵），張目視寇讎（送韋評事）。    <<蕭架閣第一百二十四>>    --文天祥

尚瞻白云嶺，聊作負(fù)薪歌。    <<野居書情>>    --韋應(yīng)物
尚有竹間路，永無綦下塵。    <<和游房公舊竹亭聞琴絕句>>    --劉禹錫
唯馀幽徑草，尚待日光催。    <<答太常靳博士見贈一絕>>    --張九齡
即今三伏盡，尚自在臨邛。    <<被使在蜀>>    --張說
靈氣獨(dú)不死，尚能成綺文。    <<次幽獨(dú)君韻 其一>>    --陸龜蒙

瑞日暉暉上，非煙冉冉收。    <<春詞 其七>>    --毛滂
瑞日浮丹闕，仙云滿玉輿。    <<端午內(nèi)中帖子詞 其二 皇帝閣>>    --王圭
多男應(yīng)禖祀，瑞氣恰來時(shí)。    <<立（皇后閣五首　原案：《宋史全文續(xù)通鑒》：十三年閏四月已丑，立貴妃吳氏為皇后。此春帖子當(dāng)亦系十三年以后所進(jìn)，與太后閣六首亦非一時(shí)之作也。附識于此）春內(nèi)中帖子詞 其一>>    --劉才邵
瑞雪飛瓊瑤，梅花靜相倚。    <<小均四景詩 其四>>    --朱熹
瑞歷歲惟新，物華春可愛。    <<春帖子詞夫人閣十首 其七>>    --宋祁

好奇尚異 (hǎo qí shàng yì) 解釋:好喜歡。尚注重，喜愛。喜歡和注重奇怪特別的事物。

口尚乳臭 (kǒu shàng rǔ xiù) 解釋:乳臭奶腥氣。嘴里還有奶腥味。表示對年輕人的輕視。

銘諸肺腑 (míng zhū fèi fǔ) 解釋:比喻永記不忘。

藏諸名山 (cáng zhū míng shān) 解釋:把著作藏在名山，傳給志趣相投的人。

問諸水濱 (wèn zhū shuǐ bīn) 解釋:濱水邊。比喻不承擔(dān)責(zé)任或兩者不相干。

形諸筆墨 (xíng zhū bǐ mò) 解釋:形描寫；諸之于”的合音。用筆墨把它寫出來。

取諸宮中 (qǔ zhū gōng zhōng) 解釋:宮，古代對房屋的通稱◇指取用于自己家中，極言其便利。

放諸四海而皆準(zhǔn) (fàng zhū sì hǎi ér jiē zhǔn) 解釋:比喻具有普遍性的真理到處都適用。同放之四海而皆準(zhǔn)”。

藏諸名山，傳之其人 (cáng zhū míng shān，chuán zhī qí rén) 解釋:諸之于的合音；傳傳布流傳；其人同道。把著作藏在名山，傳給后來志趣相投的人。