諸 字義解釋和用字五行

諸字取名義指成功,賢淑,可愛之義;

尚 字義解釋和用字五行

尚字取名義指陽(yáng)光,清純,文靜之義;

尚字取名寓指高尚的品質(zhì)、尊貴高雅之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了917次。

樸 字義解釋和用字五行

樸字取名義指活潑,儒雅,獨(dú)立之義;

樸字取名寓指文質(zhì)彬彬、樸素、敦厚之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1508次。

諸尚樸 名字字型

諸 ：10畫， 部首為讠部， 左右結(jié)構(gòu)。
尚 ：8畫， 部首為小部， 上下結(jié)構(gòu)。
樸 ：6畫， 部首為木部， 左右結(jié)構(gòu)。

諸尚樸 名字字音

“諸尚樸”讀音為：  zhū   shàng   pǔ pò pō piáo

諸侯分楚郡，飲餞五溪春。    <<武陵田太守席送司馬盧溪>>    --王昌齡
無(wú)勞問(wèn)河北，諸將覺②榮華。    <<復(fù)愁十二首 其八>>    --杜甫
宜抽喉脈血，諸毒不能成。    <<王良百一詩(shī) 其九十>>    --徐成
日暮香風(fēng)時(shí)，諸天散花雨。    <<題山頂寺>>    --顧況
諸生舊短褐（橋陵），張目視寇讎（送韋評(píng)事）。    <<蕭架閣第一百二十四>>    --文天祥

尚瞻白云嶺，聊作負(fù)薪歌。    <<野居書情>>    --韋應(yīng)物
尚有竹間路，永無(wú)綦下塵。    <<和游房公舊竹亭聞琴絕句>>    --劉禹錫
唯馀幽徑草，尚待日光催。    <<答太常靳博士見贈(zèng)一絕>>    --張九齡
即今三伏盡，尚自在臨邛。    <<被使在蜀>>    --張說(shuō)
靈氣獨(dú)不死，尚能成綺文。    <<次幽獨(dú)君韻 其一>>    --陸龜蒙

得子班荊地，樸魯俱淮人。    <<次張學(xué)錄韻十首 其一>>    --陳造
樸蔌復(fù)樸蔌，何以棟我屋。    <<和黃魯直游百花洲盤礴范文正公祠下以生存華屋處零落歸山丘為韻賦十詩(shī) 其四>>    --夏倪
樸落非他物，縱橫不是塵。    <<壽禪師悟道頌>>    --黃庭堅(jiān)
招手美人來(lái)，樸紙寒香起。    <<西湖寓次得云間張文敏墨梅冊(cè)子欣然成詩(shī)十首 其五>>    --沈梧

反樸歸真 (fǎn pǔ guī zhēn) 解釋:反通返”，回；樸質(zhì)樸；歸返回；真天然，自然。去掉外飾，還其本質(zhì)。比喻回復(fù)原來(lái)的自然狀態(tài)。

好奇尚異 (hǎo qí shàng yì) 解釋:好喜歡。尚注重，喜愛。喜歡和注重奇怪特別的事物。

口尚乳臭 (kǒu shàng rǔ xiù) 解釋:乳臭奶腥氣。嘴里還有奶腥味。表示對(duì)年輕人的輕視。

銘諸肺腑 (míng zhū fèi fǔ) 解釋:比喻永記不忘。

藏諸名山 (cáng zhū míng shān) 解釋:把著作藏在名山，傳給志趣相投的人。

問(wèn)諸水濱 (wèn zhū shuǐ bīn) 解釋:濱水邊。比喻不承擔(dān)責(zé)任或兩者不相干。

形諸筆墨 (xíng zhū bǐ mò) 解釋:形描寫；諸之于”的合音。用筆墨把它寫出來(lái)。

取諸宮中 (qǔ zhū gōng zhōng) 解釋:宮，古代對(duì)房屋的通稱◇指取用于自己家中，極言其便利。

放諸四海而皆準(zhǔn) (fàng zhū sì hǎi ér jiē zhǔn) 解釋:比喻具有普遍性的真理到處都適用。同放之四海而皆準(zhǔn)”。

藏諸名山，傳之其人 (cáng zhū míng shān，chuán zhī qí rén) 解釋:諸之于的合音；傳傳布流傳；其人同道。把著作藏在名山，傳給后來(lái)志趣相投的人。