諸 字義解釋和用字五行

諸字取名義指成功,賢淑,可愛(ài)之義;

詩(shī) 字義解釋和用字五行

詩(shī)字取名義指財(cái)富,獨(dú)立,自信之義;

詩(shī)字取名寓指賢才、文雅、成就不凡之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了609次。

沐 字義解釋和用字五行

沐字取名義指安康,財(cái)富,個(gè)性之義;

沐字取名寓指爽朗、吉祥如意之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1431次。

諸詩(shī)沐 名字字型

諸 ：10畫(huà)， 部首為讠部， 左右結(jié)構(gòu)。
詩(shī) ：8畫(huà)， 部首為讠部， 左右結(jié)構(gòu)。
沐 ：7畫(huà)， 部首為氵部， 左右結(jié)構(gòu)。

諸詩(shī)沐 名字字音

“諸詩(shī)沐”讀音為：  zhū   shī   mù

諸侯分楚郡，飲餞五溪春。    <<武陵田太守席送司馬盧溪>>    --王昌齡
無(wú)勞問(wèn)河北，諸將覺(jué)②榮華。    <<復(fù)愁十二首 其八>>    --杜甫
宜抽喉脈血，諸毒不能成。    <<王良百一詩(shī) 其九十>>    --徐成
日暮香風(fēng)時(shí)，諸天散花雨。    <<題山頂寺>>    --顧況
諸生舊短褐（橋陵），張目視寇讎（送韋評(píng)事）。    <<蕭架閣第一百二十四>>    --文天祥

笑問(wèn)東林老，詩(shī)應(yīng)不破齋。    <<問(wèn)遠(yuǎn)師>>    --白居易
詩(shī)境何人到，禪心又過(guò)詩(shī)。    <<酬問(wèn)師>>    --劉商
賦感鄰人篴，詩(shī)留夫子墻。    <<仆射相公偶話(huà)于故集賢張學(xué)士廳寫(xiě)得德裕與仆射舊唱和詩(shī)其時(shí)和者五人惟仆射與德裕皆列高位凄然懷舊輒獻(xiàn)此詩(shī)>>    --李德裕
詩(shī)癖非吾病，何妨吮短毫。    <<江行無(wú)題一百首 其二十一>>    --錢(qián)珝
閉戶(hù)不曾③出，詩(shī)名滿(mǎn)世間。    <<題秦隱君麗句亭>>    --戴叔倫

沐浴無(wú)他術(shù)，休尋卯酉中。    <<沐浴頌>>    --周無(wú)所住
沐浴助精禋，豈為薌澤設(shè)。    <<西蘭圖 其二>>    --楊慎
沐浴君恩重，秋腰不減圍。    <<雨菊>>    --薛幼蕓
沐寒春色青，微雨淡紅傘。    <<雜詠廿二首 其十三>>    --添雪齋

銘諸肺腑 (míng zhū fèi fǔ) 解釋:比喻永記不忘。

藏諸名山 (cáng zhū míng shān) 解釋:把著作藏在名山，傳給志趣相投的人。

問(wèn)諸水濱 (wèn zhū shuǐ bīn) 解釋:濱水邊。比喻不承擔(dān)責(zé)任或兩者不相干。

形諸筆墨 (xíng zhū bǐ mò) 解釋:形描寫(xiě)；諸之于”的合音。用筆墨把它寫(xiě)出來(lái)。

取諸宮中 (qǔ zhū gōng zhōng) 解釋:宮，古代對(duì)房屋的通稱(chēng)◇指取用于自己家中，極言其便利。

放諸四海而皆準(zhǔn) (fàng zhū sì hǎi ér jiē zhǔn) 解釋:比喻具有普遍性的真理到處都適用。同放之四海而皆準(zhǔn)”。

藏諸名山，傳之其人 (cáng zhū míng shān，chuán zhī qí rén) 解釋:諸之于的合音；傳傳布流傳；其人同道。把著作藏在名山，傳給后來(lái)志趣相投的人。