包 字義解釋和用字五行

包字取名義指時(shí)尚,大氣,博學(xué)多才之義;

包字取名寓指包容、寬容、大度之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1165次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學(xué)多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機(jī)智、氣度、有本領(lǐng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

啟 字義解釋和用字五行

啟字取名義指高貴,安康,成功之義;

啟字取名寓指樂(lè)觀、有智慧、錦繡前程之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了737次。

包圣啟 名字字型

包 ：5畫(huà)， 部首為勹部， 右上包圍結(jié)構(gòu)。
圣 ：5畫(huà)， 部首為土部， 上下結(jié)構(gòu)。
啟 ：7畫(huà)， 部首為口部， 左上包圍結(jié)構(gòu)。

包圣啟 名字字音

“包圣啟”讀音為：  bāo   shèng   qǐ

有瘡須用藥，包藥使綿纏。    <<王良百一詩(shī) 其九十四>>    --徐成
懷歸空有感，包貢則無(wú)因。    <<洞庭題詠十一首 其二 橘圃>>    --王阮
包柚書(shū)云爾，分桃傳有之。    <<采荔子十絕 其八>>    --劉克莊
風(fēng)流熏麝氣，包裹借荷香。    <<芡實(shí)>>    --姜特立
鎖斷山川秀，包藏云霧深。    <<石門(mén)>>    --洪壯

圣朝容隱逸，時(shí)得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問(wèn)
圣心無(wú)所隔，空此置關(guān)城。    <<奉和圣制經(jīng)函谷關(guān)作>>    --張九齡
內(nèi)外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風(fēng)。    <<奉宇文黃門(mén)融酒>>    --張說(shuō)
圣德合天地，五宿連珠見(jiàn)。    <<為秦王制詩(shī)>>    --李淵

啟亦呱呱泣，惟思度土功。    <<圣人之孝十首 其三 禹>>    --林同
啟閉何人見(jiàn)，湍流一澗分。    <<和楊公濟(jì)錢(qián)塘西湖百題 其四十五 石門(mén)澗>>    --郭祥正
啟玄疑恍惚，談妙欲云何。    <<四月二日 其四>>    --韓淲
頑石本在世，啟母人亦知。    <<游嵩山十三首 其四 啟母石>>    --楊?yuàn)J
啟戶涼風(fēng)入，看云稱穩(wěn)眠。    <<園居漫興 其二十四>>    --孫承恩

包藏奸心 (bāo cáng jiān xīn) 解釋:猶言包藏禍心。

色膽包天 (sè dǎn bāo tiān) 解釋:形容貪戀淫欲膽量很大。

含垢包羞 (hán gòu bāo xiū) 解釋:指忍受恥辱。同含垢忍恥”。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風(fēng)流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時(shí)用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績(jī)和教化。舊時(shí)對(duì)人君的頌揚(yáng)之辭。