應 字義解釋和用字五行

應字取名義指儒雅,博學多才,時尚之義;

應字取名寓指通情達理、光明洞徹之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1202次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機智、氣度、有本領之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

馳 字義解釋和用字五行

馳字取名義指活潑,個性,文靜之義;

馳字取名寓指知名度極高、榜樣、做事快、有追求之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1278次。

應圣馳 名字字型

應 ：7畫， 部首為廣部， 左上包圍結構。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結構。
馳 ：6畫， 部首為馬部， 左右結構。

應圣馳 名字字音

“應圣馳”讀音為：  yīng yìng   shèng   chí

一從離子卯①，應見海桑田②。    <<東陽夜怪詩 其十四>>    --不詳
應見浣紗人，為道長相憶。    <<河上逢落花>>    --萬楚
到來河更闊，應為涕流多。    <<至淡河同前之作>>    --馬云奇
凄涼百年事，應與一年同。    <<歲日>>    --元稹
近來攀折苦，應為別離多。    <<送別>>    --王之渙

圣朝容隱逸，時得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關城。    <<奉和圣制經函谷關作>>    --張九齡
內外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

獻策不得意，馳車東出秦。    <<送郭良輔下第東歸>>    --李端
判袂知非遠，馳軺約屢經。    <<書西縣壁>>    --韋驤
昨夜有佳夢，馳書報與郎。    <<十一月初四日五鼓紀夢寄外>>    --龍輔
馳暉忽西沒，林光相映發。    <<與夏致宏孫信道張巨山同集澗邊以散發巖岫為韻賦四小詩 其二>>    --陳與義
馳心惟魏闕，玉帝捧黃云。    <<延平倅廳十詠 其四 擁云>>    --陳宓

魂馳夢想 (hún chí mèng xiǎng) 解釋:形容思念萬分。

放縱馳蕩 (fàng zòng chí dàng) 解釋:放縱無拘束。馳亂跑。蕩游蕩。沒有管束地亂跑亂逛。形容不求進步，到處游蕩。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚之辭。

適時應務 (shì shí yīng wù) 解釋:適合時宜，順應世務。

外合里應 (wài hé lǐ yìng) 解釋:外面攻打，里面接應。

進退應矩 (jìn tuì yīng jǔ) 解釋:前進后退均合規矩。

出門應轍 (chū mén yīng zhé) 解釋:猶出門合轍。比喻才學適合社會需要。