應 字義解釋和用字五行

應字取名義指儒雅,博學多才,時尚之義;

應字取名寓指通情達理、光明洞徹之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1202次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機智、氣度、有本領之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

忠 字義解釋和用字五行

忠字取名義指多才,博學多才,個性之義;

忠字取名寓指性格爽朗、專一、忠誠之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了927次。

應圣忠 名字字型

應 ：7畫， 部首為廣部， 左上包圍結構。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結構。
忠 ：7畫， 部首為心部， 上下結構。

應圣忠 名字字音

“應圣忠”讀音為：  yīng yìng   shèng   zhōng

一從離子卯①，應見海桑田②。    <<東陽夜怪詩 其十四>>    --不詳
應見浣紗人，為道長相憶。    <<河上逢落花>>    --萬楚
到來河更闊，應為涕流多。    <<至淡河同前之作>>    --馬云奇
凄涼百年事，應與一年同。    <<歲日>>    --元稹
近來攀折苦，應為別離多。    <<送別>>    --王之渙

圣朝容隱逸，時得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關城。    <<奉和圣制經函谷關作>>    --張九齡
內外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

忠貞者必信，所信交道深。    <<掛劍處>>    --羅隱
忠貞負冤恨（李公邕），奸雄多是非（詠懷）。    <<第一百八十六>>    --文天祥
柳公本書生，忠勇著岳鄂。    <<夔路十賢 柳文（四庫本作元）公>>    --王十朋
敕使為唐患，忠唐獨有君。    <<雜詠一百首 其六十 張承業>>    --劉克莊
忠言殊不聽，何用筑斯城。    <<嘉禾百詠 其二十八 何城>>    --張堯同

矢忠不二 (shǐ zhōng bù èr) 解釋:立誓忠心到底決不改變。

忠不避危 (zhōng bù bì wēi) 解釋:忠忠于。避回避。忠于職守，不回避危險，

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚之辭。

適時應務 (shì shí yīng wù) 解釋:適合時宜，順應世務。

外合里應 (wài hé lǐ yìng) 解釋:外面攻打，里面接應。

進退應矩 (jìn tuì yīng jǔ) 解釋:前進后退均合規矩。

出門應轍 (chū mén yīng zhé) 解釋:猶出門合轍。比喻才學適合社會需要。