應(yīng) 字義解釋和用字五行

應(yīng)字取名義指儒雅,博學(xué)多才,時(shí)尚之義;

應(yīng)字取名寓指通情達(dá)理、光明洞徹之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1202次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學(xué)多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機(jī)智、氣度、有本領(lǐng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

智 字義解釋和用字五行

智字取名義指獨(dú)立,自信,自信之義;

智字取名寓指冰雪聰明、有才、有獨(dú)到見(jiàn)解之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了667次。

應(yīng)圣智 名字字型

應(yīng) ：7畫(huà)， 部首為廣部， 左上包圍結(jié)構(gòu)。
圣 ：5畫(huà)， 部首為土部， 上下結(jié)構(gòu)。
智 ：12畫(huà)， 部首為日部， 上下結(jié)構(gòu)。

應(yīng)圣智 名字字音

“應(yīng)圣智”讀音為：  yīng yìng   shèng   zhì

一從離子卯①，應(yīng)見(jiàn)海桑田②。    <<東陽(yáng)夜怪詩(shī) 其十四>>    --不詳
應(yīng)見(jiàn)浣紗人，為道長(zhǎng)相憶。    <<河上逢落花>>    --萬(wàn)楚
到來(lái)河更闊，應(yīng)為涕流多。    <<至淡河同前之作>>    --馬云奇
凄涼百年事，應(yīng)與一年同。    <<歲日>>    --元稹
近來(lái)攀折苦，應(yīng)為別離多。    <<送別>>    --王之渙

圣朝容隱逸，時(shí)得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問(wèn)
圣心無(wú)所隔，空此置關(guān)城。    <<奉和圣制經(jīng)函谷關(guān)作>>    --張九齡
內(nèi)外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風(fēng)。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說(shuō)
圣德合天地，五宿連珠見(jiàn)。    <<為秦王制詩(shī)>>    --李淵

勇夫安②識(shí)義，智者必懷仁。    <<賜蕭瑀>>    --李世民
智氏已無(wú)后，先生欲報(bào)誰(shuí)。    <<雜詠一百首 其二十五 豫子>>    --劉克莊
智者人之燭，于我非外鑠。    <<閒居雜詠三十二首 其四 智>>    --陳淳
智者有所說(shuō)，后生誰(shuí)究明。    <<中巖十八詠 其十七 止庵>>    --晁公溯
智者返觀我，縱橫得自由。    <<喻郎中觀我庵（子才）>>    --釋宗杲

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風(fēng)流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時(shí)用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績(jī)和教化。舊時(shí)對(duì)人君的頌揚(yáng)之辭。

適時(shí)應(yīng)務(wù) (shì shí yīng wù) 解釋:適合時(shí)宜，順應(yīng)世務(wù)。

外合里應(yīng) (wài hé lǐ yìng) 解釋:外面攻打，里面接應(yīng)。

進(jìn)退應(yīng)矩 (jìn tuì yīng jǔ) 解釋:前進(jìn)后退均合規(guī)矩。

出門應(yīng)轍 (chū mén yīng zhé) 解釋:猶出門合轍。比喻才學(xué)適合社會(huì)需要。

得手應(yīng)心 (dé shǒu yīng xīn) 解釋:比喻技藝純熟或做事情非常順利。同得心應(yīng)手”。

竭智盡力 (jié zhì jìn lì) 解釋:用盡智慧和力量。