經 字義解釋和用字五行

經字取名義指儒雅,安康,儒雅之義;

經字取名寓指能文能武、精明能干、經明行修之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1446次。

伯 字義解釋和用字五行

伯字取名義指陽光,陽光,儒雅之義;

伯字取名寓指團結、英俊、多才巧智之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1131次。

恒 字義解釋和用字五行

恒字取名義指安康,敏銳,多才之義;

恒字取名寓指持之以恒、堅定之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了624次。

經伯恒 名字字型

經 ：8畫， 部首為纟部， 左右結構。
伯 ：7畫， 部首為亻部， 左右結構。
恒 ：9畫， 部首為忄部， 左右結構。

經伯恒 名字字音

“經伯恒”讀音為：  jīng   bó bǎi bà   héng

颯颯當軒竹，經霜不知寒。    <<答學人問如何是西來意（題擬）>>    --元安
經窗燈燄短，僧爐火氣深。    <<宿東林寺>>    --白居易
嶺外音書絕，經冬①復歷春。    <<渡漢江（一作李頻詩）>>    --宋之問
經閱幾世人，復嘆誰家子。    <<登荊州城望江二首（《統簽》作一首） 其一>>    --張九齡
經營衣食外，猶得弄兒孫。    <<釣叟>>    --杜荀鶴

伯仁雖到死，終不向人言①。    <<感事三首（此后并是學士時作） 其二>>    --元稹
二十四氣足，伯樂視為規。    <<王良百一詩 其一○三>>    --徐成
伯泰太史氏，子約大愚公。    <<二呂>>    --劉克莊
無與俗人彈，伯牙恐嘲罵①。    <<梅花喜神譜 其一 大蕊八枝>>    --宋伯仁
花時芳氣潔，伯仲素馨間。    <<桂隱紀詠四十八首 其三十三 滿霜亭（霜即橘也）>>    --張镃

法相并無雙，恒乖未曾各。    <<有沙門問大士那不出家答曰不敢住家不敢出家爾時又為東鄉侯率題二章略說理要云 其二>>    --傅翕
人生不滿百，恒作萬年憂①。    <<五言詩四首 其二>>    --無名氏
只在花深處，恒來亦費尋。    <<過吳太常山居 其一>>    --吳兆
恒有脫死士，藏活為船傭。    <<漕船曲十首 其九>>    --張元凱
恒彰新潤屋，門對我瀛洲。    <<題恒彰侄新居堂壁>>    --湛若水

大經大法 (dà jīng dà fǎ) 解釋:根本的原則和法規。

文經武略 (wén jīng wǔ lüè) 解釋:經世的文才和軍事謀略。

反經合義 (fǎn jīng hé yì) 解釋:雖違背常道，但仍合于義理。

執經問難 (zhí jīng wèn nán) 解釋:手捧經書，質疑問難◇多指弟子從師受業。

不經世故 (bù jīng shì gù) 解釋:經經歷；世故人情世事的變故。形容缺乏為人處世的經驗。

反經合道 (fǎn jīng hé dào) 解釋:雖違背常道，但仍合于義理。同反經合義”。

文經武緯 (wén jīng wǔ wěi) 解釋:經、緯編織物的縱線與橫線。指從文武兩方面治理國家。

經一事，長一智 (jīng yī shì， zhǎng yī zhì) 解釋:親身經歷了某件事情，就能增長關于這方面的知識。

遠來和尚好看經 (yuǎn lái hé shàng hǎo kàn jīng) 解釋:比喻外地來的人比本地人更受重視。

不經一事，不長一智 (bù jīng yī shì，bù zhǎng yī zhì) 解釋:智智慧，見識。不經歷一件事情，就不能增長對那件事情的見識。