祝 字義解釋和用字五行

祝字取名義指財(cái)富,內(nèi)斂,清純之義;

祝字取名寓指開明、樂(lè)觀、善良、積極進(jìn)取之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1748次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學(xué)多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機(jī)智、氣度、有本領(lǐng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

鼎 字義解釋和用字五行

鼎字取名義指時(shí)尚,魅力,魅力之義;

鼎字取名寓指頂天立地、為人正直、堅(jiān)毅、大之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1216次。

祝圣鼎 名字字型

祝 ：10畫， 部首為礻部， 左右結(jié)構(gòu)。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結(jié)構(gòu)。
鼎 ：13畫， 部首為鼎部， 上下結(jié)構(gòu)。

祝圣鼎 名字字音

“祝圣鼎”讀音為：  zhù   shèng   dǐng

平生畎畝意，祝圣更惓惓。    <<嚴(yán)州龍門院滿散天申節(jié)>>    --王十朋
祝融應(yīng)冷笑，還肯再來(lái)么。    <<發(fā)岳市三首 其三>>    --劉克莊
定知建德民，祝令如翁年。    <<椿閣 其二>>    --呂本中
祝君無(wú)孕珠，恐非保身策①。    <<梅花喜神譜 其三 大蕊八枝>>    --宋伯仁
祝子以自愛，念不忝厥初。    <<別離情所鐘十二章章四句送定叟弟之官嚴(yán)陵 其十>>    --張栻

圣朝容隱逸，時(shí)得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問(wèn)
圣心無(wú)所隔，空此置關(guān)城。    <<奉和圣制經(jīng)函谷關(guān)作>>    --張九齡
內(nèi)外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風(fēng)。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說(shuō)
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩(shī)>>    --李淵

黃帝上天時(shí)，鼎湖元在茲。    <<湖城廳吟>>    --密陀僧
君家好兄弟，鼎立并馳名。    <<黃伯厚得蒲墨折而為三以書來(lái)易戲成二絕 其一>>    --王十朋
丹成雞犬去，鼎在陵谷遷。    <<鼎池>>    --劉敞
從來(lái)清凈土，鼎足圣賢聚。    <<天臺(tái)三賢堂 豐干>>    --楊杰
鼎鑊皆知避，何心愿代烹。    <<賢者之孝二百四十首 其一一六 姜肱>>    --林同

祝不勝詛 (zhù bù shèng zǔ) 解釋:指祝而得益不能勝過(guò)詛而受損。

祝發(fā)文身 (zhù fā wén shēn) 解釋:削短頭發(fā)，刻畫其身。指中原以外地區(qū)異族的風(fēng)俗服制。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風(fēng)流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時(shí)用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績(jī)和教化。舊時(shí)對(duì)人君的頌揚(yáng)之辭。

華封三祝 (huá fēng sān zhù) 解釋:華古地名。封疆界，范圍。華封華州這個(gè)地方。華州人對(duì)上古賢者唐堯的三個(gè)美好祝愿。即祝壽、祝富、祝多男子，合稱三祝。

鼎成龍去 (dǐng chéng lóng qù) 解釋:指帝王去世。

彝鼎圭璋 (yí dǐng guī zhāng) 解釋:比喻典雅出眾。

鼎成龍升 (dǐng chéng lóng shēng) 解釋:指帝王去世。同鼎成龍去”。