屈 字義解釋和用字五行

屈字取名義指穩重,清純,自信之義;

尚 字義解釋和用字五行

尚字取名義指陽光,清純,文靜之義;

尚字取名寓指高尚的品質、尊貴高雅之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了917次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機智、氣度、有本領之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

屈尚圣 名字字型

屈 ：8畫， 部首為尸部， 左上包圍結構。
尚 ：8畫， 部首為小部， 上下結構。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結構。

屈尚圣 名字字音

“屈尚圣”讀音為：  qū   shàng   shèng

年開第七秩，屈指幾多人。    <<七年元日對酒五首 其二>>    --白居易
竹濁①蟠小徑，屈折斗蛇來。    <<黃州竹徑斗>>    --杜牧
沅湘流不盡，屈宋①怨何深。    <<過三閭廟（一本無過字）>>    --戴叔倫
湖光與天遠④，屈注滄江流⑤。    <<江丞相萬里第四十五>>    --文天祥
倚門雙白發，屈指待兒歸。    <<次東坡先生韻 其三>>    --張孝祥

尚瞻白云嶺，聊作負薪歌。    <<野居書情>>    --韋應物
尚有竹間路，永無綦下塵。    <<和游房公舊竹亭聞琴絕句>>    --劉禹錫
唯馀幽徑草，尚待日光催。    <<答太常靳博士見贈一絕>>    --張九齡
即今三伏盡，尚自在臨邛。    <<被使在蜀>>    --張說
靈氣獨不死，尚能成綺文。    <<次幽獨君韻 其一>>    --陸龜蒙

圣朝容隱逸，時得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關城。    <<奉和圣制經函谷關作>>    --張九齡
內外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

好奇尚異 (hǎo qí shàng yì) 解釋:好喜歡。尚注重，喜愛。喜歡和注重奇怪特別的事物。

口尚乳臭 (kǒu shàng rǔ xiù) 解釋:乳臭奶腥氣。嘴里還有奶腥味。表示對年輕人的輕視。

屈高就下 (qū gāo jiù xià) 解釋:地位高的人降低身分，遷就地位低的人。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風流女子。

負屈銜冤 (fù qū xián yuān) 解釋:銜用嘴含，這里指心里懷著。身上背著委屈，心里懷著冤枉。指蒙受冤屈，得不到昭雪。

詰屈聱牙 (jié qū áo yá) 解釋:詰屈同佶屈”，曲折，引申為不順暢；聱牙讀起來拗口、別扭。形容文字晦澀艱深，難懂難讀。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚之辭。