龐 字義解釋和用字五行

龐字取名義指陽(yáng)光,陽(yáng)光,個(gè)性之義;

龐字取名寓指健碩、內(nèi)心強(qiáng)大、有氣勢(shì)、權(quán)力地位之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1361次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學(xué)多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機(jī)智、氣度、有本領(lǐng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

鼎 字義解釋和用字五行

鼎字取名義指時(shí)尚,魅力,魅力之義;

鼎字取名寓指頂天立地、為人正直、堅(jiān)毅、大之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1216次。

龐圣鼎 名字字型

龐 ：8畫(huà)， 部首為廣部， 左上包圍結(jié)構(gòu)。
圣 ：5畫(huà)， 部首為土部， 上下結(jié)構(gòu)。
鼎 ：13畫(huà)， 部首為鼎部， 上下結(jié)構(gòu)。

龐圣鼎 名字字音

“龐圣鼎”讀音為：  páng   shèng   dǐng

巨鼻宜山褐，龐眉入苦吟。    <<巴童荅>>    --李賀
董子窺園出，龐公上冢回。    <<景定初元即事十首 其八>>    --劉克莊
孔明高臥處，龐統(tǒng)舊居時(shí)。    <<襄陽(yáng)懷古>>    --孫信臣
龐家老居士，舉似無(wú)生話。    <<一字百題示商君祥 其七十五 坐>>    --李俊民
龐君居鹿門(mén)，鄭子耕谷口。    <<隱居>>    --陳登

圣朝容隱逸，時(shí)得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問(wèn)
圣心無(wú)所隔，空此置關(guān)城。    <<奉和圣制經(jīng)函谷關(guān)作>>    --張九齡
內(nèi)外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風(fēng)。    <<奉宇文黃門(mén)融酒>>    --張說(shuō)
圣德合天地，五宿連珠見(jiàn)。    <<為秦王制詩(shī)>>    --李淵

黃帝上天時(shí)，鼎湖元在茲。    <<湖城廳吟>>    --密陀僧
君家好兄弟，鼎立并馳名。    <<黃伯厚得蒲墨折而為三以書(shū)來(lái)易戲成二絕 其一>>    --王十朋
丹成雞犬去，鼎在陵谷遷。    <<鼎池>>    --劉敞
從來(lái)清凈土，鼎足圣賢聚。    <<天臺(tái)三賢堂 豐干>>    --楊杰
鼎鑊皆知避，何心愿代烹。    <<賢者之孝二百四十首 其一一六 姜肱>>    --林同

孫龐斗智 (sūn páng dòu zhì) 解釋:孫孫臏；龐龐涓。孫臏、龐涓各以智謀爭(zhēng)斗。比喻昔日友人今為仇敵，各逞計(jì)謀生死搏斗。也比喻雙方用計(jì)較量高下。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風(fēng)流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時(shí)用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績(jī)和教化。舊時(shí)對(duì)人君的頌揚(yáng)之辭。

鼎成龍去 (dǐng chéng lóng qù) 解釋:指帝王去世。

彝鼎圭璋 (yí dǐng guī zhāng) 解釋:比喻典雅出眾。

鼎成龍升 (dǐng chéng lóng shēng) 解釋:指帝王去世。同鼎成龍去”。

匡鼎解頤 (kuāng dǐng jiě yí) 解釋:指講詩(shī)清楚明白，非常動(dòng)聽(tīng)。

鐘鳴鼎列 (zhōng míng dǐng liè) 解釋:指官高位重。同鐘鳴鼎重”。