戴 字義解釋和用字五行

戴字取名義指陽剛,成功,陽剛之義;

戴字取名寓指不斷進步、地位高、聲譽好之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1040次。

何 字義解釋和用字五行

何字取名義指清純,獨立,聰穎之義;

何字取名寓指好學、出眾、有擔當之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1506次。

施 字義解釋和用字五行

施字取名義指陽剛,可愛,安康之義;

施字取名寓指心底純良、樂善好施、有愛心之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1384次。

戴何施 名字字型

戴 ：18畫， 部首為戈部， 右上包圍結構。
何 ：7畫， 部首為亻部， 左右結構。
施 ：9畫， 部首為方部， 左右結構。

戴何施 名字字音

“戴何施”讀音為：  dài   hé hē hè   shī

戴勝飛晴野，凌澌下濁河。    <<春閨思>>    --令狐楚
豈知兩片云，戴卻數鄉稅。    <<富貴曲（一作杜光庭詩）>>    --鄭遨
戴昔劫名士，周嘗暴里人。    <<雜詠一百首 其十 周戴>>    --劉克莊
渾如玉冠子，戴月上瓊臺。    <<燭下梅花二首 其一>>    --楊萬里
戴琴妙一世，二子得其聲。    <<賢者之孝二百四十首 其一四○ 戴逵子>>    --林同

且悅丘園好①，何論冠蓋生②。    <<假作田家詩>>    --上官儀
但令千日醉，何惜兩三春。    <<嘗春酒>>    --王績
信如風雨在，何憚跡卑棲。    <<東陽夜怪詩 其十>>    --不詳
已摧頭上角，何用口中鳴？    <<又嘲>>    --靈辯
共是忘情人，何繇肯相憶。    <<送李道士>>    --皎然

天心存愛育，施惠發新春。    <<立（皇帝閣六首　原案：春帖子前六首切韋太后還臨安時事，知為十三年春所進。此六首只敘偃武施惠，而不及太后回鑾事，當非同時所作。且第五首有海國入貢之語，考紹興十二三年均無外國入貢之事，其非十三年立春無疑也。附識于此）春內中帖子詞 其一>>    --劉才邵
誰能面皮皺，施粉又施朱。    <<記小圃花果二十首 其十六 荼蘼>>    --劉克莊
施水功成后，眈眈梵宇深。    <<華亭百詠 其七十九 南庵（堂壁有六祖畫像）>>    --許尚
園林作佛事，施子不少吝。    <<無盡橋>>    --郭印
斗水亦區區，施以法無礙①。    <<和憨山師菩提庵八詠 其六>>    --李流芳

出何經典 (chū hé jīng diǎn) 解釋:指不知所說出自何書，有無根據。

追悔何及 (zhuī huǐ hé jí) 解釋:悔恨以往的事情，但已無法改變了。亦作追悔不及”。

伊何底止 (yī hé dǐ zhǐ) 解釋:不知將弄到什么地步為止，不堪設想的意思。同伊于胡底”。

好戴高帽 (hǎo dài gāo mào) 解釋:比喻喜歡別人吹捧，喜歡聽奉承討好的話語。

乘車戴笠 (chéng chē dài lì) 解釋:乘坐，駕；笠斗笠。比喻不因為富貴而改變貧賤之交。

感戴二天 (gǎ dài èr tiān) 解釋:形容那些把人從危險、艱難、疾病當中挽救出來的人。

傅粉何郎 (fù fěn hé láng) 解釋:傅粉敷粉，抹粉；何郎何晏，字平叔，曹操養子。原指何宴面白，如同搽了粉一般◇泛指美男子。

蚍蜉戴盆 (pí fú dài pén) 解釋:比喻能力低而承擔的任務極重。也比喻不自量力。

不同戴天 (bù tóng dài tiān) 解釋:戴加在頭上或用頭頂著。不愿和仇敵在一個天底下并存。形容仇恨極深。

床上施床 (chuáng shàng shī chuáng) 解釋:比喻多余和重復。