戴誠(chéng)盛
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好聽(tīng)內(nèi)涵
88分
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國(guó)學(xué)得分
87分
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星座特征
86分
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生肖屬相
85分
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五格數(shù)理
81分
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傳統(tǒng)解析
83分
| 簡(jiǎn)體 | 繁體 | 拼音 | 康熙筆劃 | 字意五行 |
| 戴 | 載 | dài | 14畫(huà) | 火 |
| 誠(chéng) | 誠(chéng) | chéng | 6畫(huà) | 金 |
| 盛 | 晟 | shèng chéng | 7畫(huà) | 金 |
戴 字義解釋和用字五行
戴字取名義指陽(yáng)剛,成功,陽(yáng)剛之義;
戴字取名寓指不斷進(jìn)步、地位高、聲譽(yù)好之意。中性字,用字頻率為百分名字中使用了1040次。
誠(chéng) 字義解釋和用字五行
誠(chéng)字取名義指穩(wěn)重,博學(xué)多才,陽(yáng)剛之義;
誠(chéng)字取名寓指誠(chéng)實(shí)、真心、腳踏實(shí)地、真誠(chéng)可靠之意。中性字,用字頻率為百分名字中使用了732次。
盛 字義解釋和用字五行
盛字取名義指高貴,成功,文靜之義;
盛字取名寓指繁榮昌盛、有才華、活力四射之意。中性字,用字頻率為百分名字中使用了940次。
戴誠(chéng)盛 名字字型
戴 :18畫(huà), 部首為戈部, 右上包圍結(jié)構(gòu)。
誠(chéng) :8畫(huà), 部首為讠部, 左右結(jié)構(gòu)。
盛 :12畫(huà), 部首為皿部, 上下結(jié)構(gòu)。
戴誠(chéng)盛 名字字音
“戴誠(chéng)盛”讀音為: dài chéng shèng chéng
戴勝飛晴野,凌澌下濁河。 <<春閨思>> --令狐楚
豈知兩片云,戴卻數(shù)鄉(xiāng)稅。 <<富貴曲(一作杜光庭詩(shī))>> --鄭遨
戴昔劫名士,周?chē)L暴里人。 <<雜詠一百首 其十 周戴>> --劉克莊
渾如玉冠子,戴月上瓊臺(tái)。 <<燭下梅花二首 其一>> --楊萬(wàn)里
戴琴妙一世,二子得其聲。 <<賢者之孝二百四十首 其一四○ 戴逵子>> --林同
誠(chéng)知腸欲斷,窮鬼故調(diào)人。 <<詩(shī)一首>> --張鷟
誠(chéng)知秋水淺,但怯無(wú)人蹤。 <<渡汝水向太和山>> --皇甫冉
棹弭龍門(mén)下,誠(chéng)馳天闕邊。 <<嚴(yán)州龍門(mén)院滿散天申節(jié)>> --王十朋
誠(chéng)無(wú)傾側(cè)憂,纜弱終難進(jìn)。 <<和之美舟行雜詩(shī)八首 船行遇風(fēng)>> --司馬光
誠(chéng)哉智者樂(lè),力少功不貲。 <<和延州經(jīng)略龐龍圖八詠(七首,缺飛苔園) 其二 供兵硙>> --宋祁
元良贊宸極,盛德享天心。 <<仰和皇太子殿下明禋慶成詩(shī)韻 其一>> --馬廷鸞
盛山戮奸吏,馀威震夷落。 <<夔路十賢 柳文(四庫(kù)本作元)公>> --王十朋
盛德初臨震,陽(yáng)和已動(dòng)坤。 <<春貼子詞 太皇太后閣六首 其一>> --司馬光
盛德天垂覆,皇明日照臨。 <<立(皇帝閣六首 原案:春帖子前六首切韋太后還臨安時(shí)事,知為十三年春所進(jìn)。此六首只敘偃武施惠,而不及太后回鑾事,當(dāng)非同時(shí)所作。且第五首有海國(guó)入貢之語(yǔ),考紹興十二三年均無(wú)外國(guó)入貢之事,其非十三年立春無(wú)疑也。附識(shí)于此)春內(nèi)中帖子詞 其三>> --劉才邵
蘇柑肥似瓠,盛不得樗翁。 <<蘇柑>> --劉克莊
推誠(chéng)接物 (tuī chéng jiē wù) 解釋:拿出真心來(lái)對(duì)待別人。
抱誠(chéng)守真 (bào chéng shǒu zhēn) 解釋:抱存在心里。志在真誠(chéng),恪守不違。
豐功盛烈 (fēng gōng shèng liè) 解釋:猶言豐功偉績(jī)。巨大隆盛的功業(yè)。
盛水不漏 (chéng shuǐ bù lòu) 解釋:比喻說(shuō)理嚴(yán)密。
馬革盛尸 (mǎ gé shèng shī) 解釋:用馬皮把尸體裹起來(lái)。指英勇?tīng)奚趹?zhàn)場(chǎng)。同馬革裹尸”。
好戴高帽 (hǎo dài gāo mào) 解釋:比喻喜歡別人吹捧,喜歡聽(tīng)奉承討好的話語(yǔ)。
乘車(chē)戴笠 (chéng chē dài lì) 解釋:乘坐,駕;笠斗笠。比喻不因?yàn)楦毁F而改變貧賤之交。
感戴二天 (gǎ dài èr tiān) 解釋:形容那些把人從危險(xiǎn)、艱難、疾病當(dāng)中挽救出來(lái)的人。
蚍蜉戴盆 (pí fú dài pén) 解釋:比喻能力低而承擔(dān)的任務(wù)極重。也比喻不自量力。
不同戴天 (bù tóng dài tiān) 解釋:戴加在頭上或用頭頂著。不愿和仇敵在一個(gè)天底下并存。形容仇恨極深。
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戴
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誠(chéng)
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盛
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