戴 字義解釋和用字五行

戴字取名義指陽剛,成功,陽剛之義;

戴字取名寓指不斷進步、地位高、聲譽好之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1040次。

方 字義解釋和用字五行

方字取名義指財富,賢淑,財富之義;

方字取名寓指剛正不阿、心懷大志、才學之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了902次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機智、氣度、有本領之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

戴方圣 名字字型

戴 ：18畫， 部首為戈部， 右上包圍結構。
方 ：4畫， 部首為方部， 單一結構。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結構。

戴方圣 名字字音

“戴方圣”讀音為：  dài   fāng   shèng

戴勝飛晴野，凌澌下濁河。    <<春閨思>>    --令狐楚
豈知兩片云，戴卻數鄉稅。    <<富貴曲（一作杜光庭詩）>>    --鄭遨
戴昔劫名士，周嘗暴里人。    <<雜詠一百首 其十 周戴>>    --劉克莊
渾如玉冠子，戴月上瓊臺。    <<燭下梅花二首 其一>>    --楊萬里
戴琴妙一世，二子得其聲。    <<賢者之孝二百四十首 其一四○ 戴逵子>>    --林同

青山與白云，方展我懷抱。    <<袁長官女詩 其一 摘萱草吟>>    --不詳
良夕背燈坐，方成合衣寢。    <<合衣寢>>    --元稹
始驗山中木，方知貴不材。    <<與琳法師>>    --毛明素
稍覺真途近，方知人事勞。    <<游昌化山精舍>>    --盧照鄰
在德不在險，方知王道休。    <<奉和圣制度潼關口號>>    --張九齡

圣朝容隱逸，時得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關城。    <<奉和圣制經函谷關作>>    --張九齡
內外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚之辭。

好戴高帽 (hǎo dài gāo mào) 解釋:比喻喜歡別人吹捧，喜歡聽奉承討好的話語。

乘車戴笠 (chéng chē dài lì) 解釋:乘坐，駕；笠斗笠。比喻不因為富貴而改變貧賤之交。

感戴二天 (gǎ dài èr tiān) 解釋:形容那些把人從危險、艱難、疾病當中挽救出來的人。

蚍蜉戴盆 (pí fú dài pén) 解釋:比喻能力低而承擔的任務極重。也比喻不自量力。

不同戴天 (bù tóng dài tiān) 解釋:戴加在頭上或用頭頂著。不愿和仇敵在一個天底下并存。形容仇恨極深。

殊方絕域 (shū fāng jué yù) 解釋:指極遠的地方。