戴 字義解釋和用字五行

戴字取名義指陽(yáng)剛,成功,陽(yáng)剛之義;

戴字取名寓指不斷進(jìn)步、地位高、聲譽(yù)好之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1040次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學(xué)多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機(jī)智、氣度、有本領(lǐng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

博 字義解釋和用字五行

博字取名義指優(yōu)雅,穩(wěn)重,內(nèi)斂之義;

博字取名寓指博大、淵博、包容、奮進(jìn)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了582次。

戴圣博 名字字型

戴 ：18畫(huà)， 部首為戈部， 右上包圍結(jié)構(gòu)。
圣 ：5畫(huà)， 部首為土部， 上下結(jié)構(gòu)。
博 ：12畫(huà)， 部首為十部， 左右結(jié)構(gòu)。

戴圣博 名字字音

“戴圣博”讀音為：  dài   shèng   bó

戴勝飛晴野，凌澌下濁河。    <<春閨思>>    --令狐楚
豈知兩片云，戴卻數(shù)鄉(xiāng)稅。    <<富貴曲（一作杜光庭詩(shī)）>>    --鄭遨
戴昔劫名士，周?chē)L暴里人。    <<雜詠一百首 其十 周戴>>    --劉克莊
渾如玉冠子，戴月上瓊臺(tái)。    <<燭下梅花二首 其一>>    --楊萬(wàn)里
戴琴妙一世，二子得其聲。    <<賢者之孝二百四十首 其一四○ 戴逵子>>    --林同

圣朝容隱逸，時(shí)得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問(wèn)
圣心無(wú)所隔，空此置關(guān)城。    <<奉和圣制經(jīng)函谷關(guān)作>>    --張九齡
內(nèi)外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風(fēng)。    <<奉宇文黃門(mén)融酒>>    --張說(shuō)
圣德合天地，五宿連珠見(jiàn)。    <<為秦王制詩(shī)>>    --李淵

評(píng)事不讀律，博士不尋章。    <<續(xù)謠>>    --不詳
博覽勞丸膽，精思恐嘔心。    <<敘倫五言二十首 其三>>    --劉克莊
博洽傾當(dāng)世，江東孔子儒。    <<顧公祠>>    --劉嘉謨
博學(xué)非能事，詳言道轉(zhuǎn)乖。    <<約齋>>    --張镃
博士雅好飲，空山誰(shuí)與娛。    <<盧山五詠 其二 飲酒臺(tái)>>    --蘇軾

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風(fēng)流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時(shí)用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績(jī)和教化。舊時(shí)對(duì)人君的頌揚(yáng)之辭。

好戴高帽 (hǎo dài gāo mào) 解釋:比喻喜歡別人吹捧，喜歡聽(tīng)奉承討好的話語(yǔ)。

乘車(chē)戴笠 (chéng chē dài lì) 解釋:乘坐，駕；笠斗笠。比喻不因?yàn)楦毁F而改變貧賤之交。

感戴二天 (gǎ dài èr tiān) 解釋:形容那些把人從危險(xiǎn)、艱難、疾病當(dāng)中挽救出來(lái)的人。

蚍蜉戴盆 (pí fú dài pén) 解釋:比喻能力低而承擔(dān)的任務(wù)極重。也比喻不自量力。

不同戴天 (bù tóng dài tiān) 解釋:戴加在頭上或用頭頂著。不愿和仇敵在一個(gè)天底下并存。形容仇恨極深。