余 字義解釋和用字五行

余字取名義指獨立,聰穎,優雅之義;

余字取名寓指豐衣足食、滿腹經綸之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1201次。

尚 字義解釋和用字五行

尚字取名義指陽光,清純,文靜之義;

尚字取名寓指高尚的品質、尊貴高雅之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了917次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機智、氣度、有本領之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

余尚圣 名字字型

余 ：7畫， 部首為人部， 上下結構。
尚 ：8畫， 部首為小部， 上下結構。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結構。

余尚圣 名字字音

“余尚圣”讀音為：  yú   shàng   shèng

嗟此二賢沒，馀喜得卿來①。    <<賜李百藥>>    --李世民
人易千般去，余嗟獨未還。    <<有恨久囚>>    --佚名
冷艷全欺雪，馀香乍入衣。    <<左掖梨花（同王維、皇甫冉賦）>>    --丘為
眾老憂添歲，余衰喜入春。    <<七年元日對酒五首 其二>>    --白居易
即今輸口子，馀事可平章。    <<答文成>>    --張鷟

尚瞻白云嶺，聊作負薪歌。    <<野居書情>>    --韋應物
尚有竹間路，永無綦下塵。    <<和游房公舊竹亭聞琴絕句>>    --劉禹錫
唯馀幽徑草，尚待日光催。    <<答太常靳博士見贈一絕>>    --張九齡
即今三伏盡，尚自在臨邛。    <<被使在蜀>>    --張說
靈氣獨不死，尚能成綺文。    <<次幽獨君韻 其一>>    --陸龜蒙

圣朝容隱逸，時得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關城。    <<奉和圣制經函谷關作>>    --張九齡
內外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

好奇尚異 (hǎo qí shàng yì) 解釋:好喜歡。尚注重，喜愛。喜歡和注重奇怪特別的事物。

口尚乳臭 (kǒu shàng rǔ xiù) 解釋:乳臭奶腥氣。嘴里還有奶腥味。表示對年輕人的輕視。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚之辭。

流風余俗 (liú fēng yú sú) 解釋:指遺留的風氣、習俗。

三余讀書 (sān yú dú shū) 解釋:充分利用一切空余時間讀書。

遺風余俗 (yí fēng yú sú) 解釋:前代遺留下來的風俗。

遺風余采 (yí fēng yú cǎi) 解釋:前代遺留下來的風度文采。