畢 字義解釋和用字五行

畢字取名義指文靜,多才,清純之義;

畢字取名寓指事業(yè)有成、圓滿、完美之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1776次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學(xué)多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機(jī)智、氣度、有本領(lǐng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

永 字義解釋和用字五行

永字取名義指安康,高貴,魅力之義;

畢圣永 名字字型

畢 ：6畫， 部首為比部， 上下結(jié)構(gòu)。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結(jié)構(gòu)。
永 ：5畫， 部首為水部， 單一結(jié)構(gòu)。

畢圣永 名字字音

“畢圣永”讀音為：  bì   shèng   yǒng

畢竟不成龍，命負(fù)張胡子。    <<魚腹丹書>>    --不詳
鶯花啼又笑，畢竟是誰(shuí)春。    <<早起>>    --李商隱
未忘真定冢，畢竟是華人。    <<登城五首 其二>>    --劉克莊
畢弋橫前路，江湖寄此身。    <<次韻趙榮州題蘆雁畫>>    --李石
未甘先犬馬，畢命報(bào)恩光。    <<袁州慶豐堂十閑詠 其三>>    --祖無(wú)擇

圣朝容隱逸，時(shí)得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無(wú)所隔，空此置關(guān)城。    <<奉和圣制經(jīng)函谷關(guān)作>>    --張九齡
內(nèi)外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風(fēng)。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩(shī)>>    --李淵

今日相償了，永離三惡途。    <<黑駒別盧傳素詩(shī)>>    --不詳
永夜疑無(wú)日，危時(shí)只賴山。    <<永夜>>    --司空?qǐng)D
尚有竹間路，永無(wú)綦下塵。    <<和游房公舊竹亭聞琴絕句>>    --劉禹錫
永日興難忘，掇芳春陂曲。    <<藍(lán)田溪雜詠二十二首 其十五 東陂（一作憶皇子陂）>>    --錢起
永日無(wú)波浪，澄澄照我心。    <<方丈泉>>    --裴夷直

永永無(wú)窮 (yǒng shì wú qióng) 解釋:永永永遠(yuǎn)。永遠(yuǎn)沒有窮盡。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風(fēng)流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時(shí)用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績(jī)和教化。舊時(shí)對(duì)人君的頌揚(yáng)之辭。

同心畢力 (tóng xīn bì lì) 解釋:指齊心盡力。

殫精畢力 (dān jīng bì lì) 解釋:殫、畢盡。盡心竭力。

研精畢智 (yán jīng bì zhì) 解釋:猶研精竭慮。專心研究，盡力思考。

大功畢成 (dà gōng bì chéng) 解釋:指大工程或大任務(wù)宣告完成。同大功告成”。

水陸畢陳 (shuǐ lù bì chén) 解釋:水陸指水陸所產(chǎn)的珍貴食物。各種山珍海味全都陳列出來。形容菜肴豐富。