唐 字義解釋和用字五行

唐字取名義指安康,安康,聰穎之義;

唐字取名寓指繁榮、富貴、興旺發(fā)達(dá)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1532次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學(xué)多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機(jī)智、氣度、有本領(lǐng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

觀 字義解釋和用字五行

觀字取名義指文靜,溫柔,多才之義;

觀字取名寓指獨(dú)立、聰明、隨和之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1557次。

唐圣觀 名字字型

唐 ：10畫(huà)， 部首為口部， 左上包圍結(jié)構(gòu)。
圣 ：5畫(huà)， 部首為土部， 上下結(jié)構(gòu)。
觀 ：6畫(huà)， 部首為見(jiàn)部， 左右結(jié)構(gòu)。

唐圣觀 名字字音

“唐圣觀”讀音為：  táng   shèng   guān guàn

唐昌樹(shù)已荒，天意眷文昌。    <<中臺(tái)五題 玉蕊>>    --鄭谷
自古實(shí)為先，唐后花始重①。    <<梅?>>    --方蒙仲
蕩寇將軍后，唐朝李郤①家。    <<贈(zèng)李伯輝家譜詩(shī)>>    --樂(lè)雷發(fā)
唐人皆詠月，吾取玉川生。    <<池上對(duì)月五首 其三>>    --劉克莊
胡羯自干紀(jì)，唐綱竟不維。    <<過(guò)浯溪>>    --米芾

圣朝容隱逸，時(shí)得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問(wèn)
圣心無(wú)所隔，空此置關(guān)城。    <<奉和圣制經(jīng)函谷關(guān)作>>    --張九齡
內(nèi)外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風(fēng)。    <<奉宇文黃門(mén)融酒>>    --張說(shuō)
圣德合天地，五宿連珠見(jiàn)。    <<為秦王制詩(shī)>>    --李淵

被色空成象，觀空色異真。    <<象人>>    --元稹
觀闕長(zhǎng)安近，江山蜀路①賒。    <<始平晚（一作曉）息>>    --王勃
觀音與文殊，示我常飛動(dòng)。    <<臨行頌三首 其二>>    --利蹤
先賢憂民詐，觀跡成綱紀(jì)。    <<蒼頡臺(tái)>>    --李咸用
在德何夷險(xiǎn)，觀風(fēng)復(fù)往還。    <<奉和圣制過(guò)潼津關(guān)>>    --蘇颋

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風(fēng)流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時(shí)用以稱(chēng)頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績(jī)和教化。舊時(shí)對(duì)人君的頌揚(yáng)之辭。

掌上觀紋 (zhǎng shàng guān wén) 解釋:比喻極其容易，毫不費(fèi)力。

侏儒觀戲 (zhū rǔ guān xì) 解釋:比喻自己沒(méi)有主見(jiàn)，只是跟著別人說(shuō)。

炳如觀火 (bǐng rú guān huǒ) 解釋:炳光明、明亮、顯著。形容看得清楚明白。

傍觀冷眼 (bàng guān lěng yǎn) 解釋:傍通旁”。用冷眼或冷淡的態(tài)度在一旁瞧著。

矮子觀場(chǎng) (ǎi zǐ guān cháng) 解釋:比喻只知道附和別人，自己沒(méi)有主見(jiàn)。也比喻見(jiàn)識(shí)不廣。

返觀內(nèi)視 (fǎn guān nèi shì) 解釋:原為佛教語(yǔ)。指用佛性對(duì)照檢查◇亦指自我反省。