史 字義解釋和用字五行

史字取名義指活潑,安康,安康之義;

史字取名寓指一絲不茍、見多識(shí)廣、經(jīng)歷豐富之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1380次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學(xué)多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機(jī)智、氣度、有本領(lǐng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

觀 字義解釋和用字五行

觀字取名義指文靜,溫柔,多才之義;

觀字取名寓指獨(dú)立、聰明、隨和之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1557次。

史圣觀 名字字型

史 ：5畫， 部首為口部， 單一結(jié)構(gòu)。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結(jié)構(gòu)。
觀 ：6畫， 部首為見部， 左右結(jié)構(gòu)。

史圣觀 名字字音

“史圣觀”讀音為：  shǐ   shèng   guān guàn

史書良為稹，褒詔卻因袁。    <<賢者之孝二百四十首 其二二七 甄逢>>    --林同
史局逾年別，重來已涕零。    <<再至史局>>    --范鎮(zhèn)
史君開小徑，斜繞碧城隈。    <<和楊公濟(jì)錢塘西湖百題 其四 新徑>>    --郭祥正
史傳何代信，詩闡異時(shí)名。    <<程處士祠 其一>>    --韓啟運(yùn)
史實(shí)不可改，史觀增歧惑。    <<感史二章 其一>>    --伯昏子

圣朝容隱逸，時(shí)得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關(guān)城。    <<奉和圣制經(jīng)函谷關(guān)作>>    --張九齡
內(nèi)外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風(fēng)。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

被色空成象，觀空色異真。    <<象人>>    --元稹
觀闕長安近，江山蜀路①賒。    <<始平晚（一作曉）息>>    --王勃
觀音與文殊，示我常飛動(dòng)。    <<臨行頌三首 其二>>    --利蹤
先賢憂民詐，觀跡成綱紀(jì)。    <<蒼頡臺(tái)>>    --李咸用
在德何夷險(xiǎn)，觀風(fēng)復(fù)往還。    <<奉和圣制過潼津關(guān)>>    --蘇颋

經(jīng)史百子 (jīng shǐ bǎi zǐ) 解釋:經(jīng)經(jīng)學(xué)，經(jīng)書，儒家經(jīng)典著作；史史學(xué)，史書；百子諸子百家之學(xué)。舊指各個(gè)方面的很需要學(xué)問。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風(fēng)流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時(shí)用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時(shí)對(duì)人君的頌揚(yáng)之辭。

掌上觀紋 (zhǎng shàng guān wén) 解釋:比喻極其容易，毫不費(fèi)力。

侏儒觀戲 (zhū rǔ guān xì) 解釋:比喻自己沒有主見，只是跟著別人說。

炳如觀火 (bǐng rú guān huǒ) 解釋:炳光明、明亮、顯著。形容看得清楚明白。

傍觀冷眼 (bàng guān lěng yǎn) 解釋:傍通旁”。用冷眼或冷淡的態(tài)度在一旁瞧著。

矮子觀場(chǎng) (ǎi zǐ guān cháng) 解釋:比喻只知道附和別人，自己沒有主見。也比喻見識(shí)不廣。