史 字義解釋和用字五行

史字取名義指活潑,安康,安康之義;

史字取名寓指一絲不茍、見(jiàn)多識(shí)廣、經(jīng)歷豐富之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1380次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學(xué)多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機(jī)智、氣度、有本領(lǐng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

達(dá) 字義解釋和用字五行

達(dá)字取名義指獨(dú)立,財(cái)富,溫柔之義;

達(dá)字取名寓指豁達(dá)大度、心胸寬廣、飛黃騰達(dá)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了796次。

史圣達(dá) 名字字型

史 ：5畫， 部首為口部， 單一結(jié)構(gòu)。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結(jié)構(gòu)。
達(dá) ：6畫， 部首為辶部， 左下包圍結(jié)構(gòu)。

史圣達(dá) 名字字音

“史圣達(dá)”讀音為：  shǐ   shèng   dá

史書良為稹，褒詔卻因袁。    <<賢者之孝二百四十首 其二二七 甄逢>>    --林同
史局逾年別，重來(lái)已涕零。    <<再至史局>>    --范鎮(zhèn)
史君開(kāi)小徑，斜繞碧城隈。    <<和楊公濟(jì)錢塘西湖百題 其四 新徑>>    --郭祥正
史傳何代信，詩(shī)闡異時(shí)名。    <<程處士祠 其一>>    --韓啟運(yùn)
史實(shí)不可改，史觀增歧惑。    <<感史二章 其一>>    --伯昏子

圣朝容隱逸，時(shí)得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問(wèn)
圣心無(wú)所隔，空此置關(guān)城。    <<奉和圣制經(jīng)函谷關(guān)作>>    --張九齡
內(nèi)外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風(fēng)。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說(shuō)
圣德合天地，五宿連珠見(jiàn)。    <<為秦王制詩(shī)>>    --李淵

達(dá)曉①寢衣冷，開(kāi)帷②霜露凝。    <<古意>>    --劉商
達(dá)士發(fā)冷笑，癡人被熱瞞。    <<四月八日三絕 其三>>    --劉克莊
誰(shuí)能忘愛(ài)惡，達(dá)觀足超群。    <<欣對(duì)亭>>    --許及之
達(dá)石情忘倦，移山志必通。    <<題吳仲微常齋>>    --李呂
達(dá)人今已化，名系此山云。    <<理公巖>>    --楊蟠

經(jīng)史百子 (jīng shǐ bǎi zǐ) 解釋:經(jīng)經(jīng)學(xué)，經(jīng)書，儒家經(jīng)典著作；史史學(xué)，史書；百子諸子百家之學(xué)。舊指各個(gè)方面的很需要學(xué)問(wèn)。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風(fēng)流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時(shí)用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績(jī)和教化。舊時(shí)對(duì)人君的頌揚(yáng)之辭。

通書達(dá)禮 (tōng shū dá lǐ) 解釋:指通詩(shī)書，懂禮儀。

通文達(dá)禮 (tōng wén dá lǐ) 解釋:指有學(xué)問(wèn)懂禮儀。

通文達(dá)藝 (tōng wén dá yì) 解釋:多才多藝，知識(shí)淵博。

放達(dá)不羈 (fàng dá bù jī) 解釋:縱放曠達(dá)，不受拘束。

通今達(dá)古 (tōng jīn dá gǔ) 解釋:形容知識(shí)淵博。同通今博古”。