謝 字義解釋和用字五行

謝字取名義指成功,獨(dú)立,魅力之義;

謝字取名寓指懂得感恩、知錯(cuò)能改、誠(chéng)信之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了800次。

尚 字義解釋和用字五行

尚字取名義指陽光,清純,文靜之義;

尚字取名寓指高尚的品質(zhì)、尊貴高雅之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了917次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學(xué)多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機(jī)智、氣度、有本領(lǐng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

謝尚圣 名字字型

謝 ：12畫， 部首為讠部， 左中右結(jié)構(gòu)。
尚 ：8畫， 部首為小部， 上下結(jié)構(gòu)。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結(jié)構(gòu)。

謝尚圣 名字字音

“謝尚圣”讀音為：  xiè   shàng   shèng

謝守題詩處，蓮開凈碧中。    <<水閣>>    --朱景玄
謝公堪入詠，目極在云中。    <<江樹>>    --吳融
謝安團(tuán)扇上，為畫敬亭云。    <<送人往宣城（一作潘佐詩）>>    --潘佑
主（原作王，據(jù)杜集改）當(dāng)風(fēng)云會(huì)（病柏），謝爾從者勞（遣興）。    <<蕭資第一百三十一>>    --文天祥
謝屐低前齒，登臨勢(shì)漸雄。    <<瑯邪三十二詠 其四 翠微亭>>    --韋驤

尚瞻白云嶺，聊作負(fù)薪歌。    <<野居書情>>    --韋應(yīng)物
尚有竹間路，永無綦下塵。    <<和游房公舊竹亭聞琴絕句>>    --劉禹錫
唯馀幽徑草，尚待日光催。    <<答太常靳博士見贈(zèng)一絕>>    --張九齡
即今三伏盡，尚自在臨邛。    <<被使在蜀>>    --張說
靈氣獨(dú)不死，尚能成綺文。    <<次幽獨(dú)君韻 其一>>    --陸龜蒙

圣朝容隱逸，時(shí)得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關(guān)城。    <<奉和圣制經(jīng)函谷關(guān)作>>    --張九齡
內(nèi)外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風(fēng)。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

檀郎謝女 (tán láng xiè nǚ) 解釋:檀郎晉代潘岳小名檀奴，姿儀美好；謝女晉代謝道蘊(yùn)，聰慧過人，代指才女。指才貌雙全的夫婦或情侶。

好奇尚異 (hǎo qí shàng yì) 解釋:好喜歡。尚注重，喜愛。喜歡和注重奇怪特別的事物。

口尚乳臭 (kǒu shàng rǔ xiù) 解釋:乳臭奶腥氣。嘴里還有奶腥味。表示對(duì)年輕人的輕視。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風(fēng)流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時(shí)用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績(jī)和教化。舊時(shí)對(duì)人君的頌揚(yáng)之辭。