施 字義解釋和用字五行

施字取名義指陽剛,可愛,安康之義;

施字取名寓指心底純良、樂善好施、有愛心之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1384次。

尚 字義解釋和用字五行

尚字取名義指陽光,清純,文靜之義;

尚字取名寓指高尚的品質、尊貴高雅之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了917次。

言 字義解釋和用字五行

言字取名義指自信,陽剛,自信之義;

言字取名寓指有學識、聰明、講誠信之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了872次。

施尚言 名字字型

施 ：9畫， 部首為方部， 左右結構。
尚 ：8畫， 部首為小部， 上下結構。
言 ：7畫， 部首為言部， 單一結構。

施尚言 名字字音

“施尚言”讀音為：  shī   shàng   yán

天心存愛育，施惠發新春。    <<立（皇帝閣六首　原案：春帖子前六首切韋太后還臨安時事，知為十三年春所進。此六首只敘偃武施惠，而不及太后回鑾事，當非同時所作。且第五首有海國入貢之語，考紹興十二三年均無外國入貢之事，其非十三年立春無疑也。附識于此）春內中帖子詞 其一>>    --劉才邵
誰能面皮皺，施粉又施朱。    <<記小圃花果二十首 其十六 荼蘼>>    --劉克莊
施水功成后，眈眈梵宇深。    <<華亭百詠 其七十九 南庵（堂壁有六祖畫像）>>    --許尚
園林作佛事，施子不少吝。    <<無盡橋>>    --郭印
斗水亦區區，施以法無礙①。    <<和憨山師菩提庵八詠 其六>>    --李流芳

尚瞻白云嶺，聊作負薪歌。    <<野居書情>>    --韋應物
尚有竹間路，永無綦下塵。    <<和游房公舊竹亭聞琴絕句>>    --劉禹錫
唯馀幽徑草，尚待日光催。    <<答太常靳博士見贈一絕>>    --張九齡
即今三伏盡，尚自在臨邛。    <<被使在蜀>>    --張說
靈氣獨不死，尚能成綺文。    <<次幽獨君韻 其一>>    --陸龜蒙

指擬益后來，言損這邊在①。    <<答國師>>    --省澄
道善何曾善，言興且不興。    <<詠興善寺佛殿災>>    --李榮
松下問童子，言師采藥去。    <<尋隱者不遇>>    --賈島
姓李應須禮，言榮又不榮（法軌）。    <<與李榮互謔>>    --僧法軌
言模①出浪鳥，字寫入花蟲。    <<詠物階詩 其一>>    --無名氏

好奇尚異 (hǎo qí shàng yì) 解釋:好喜歡。尚注重，喜愛。喜歡和注重奇怪特別的事物。

口尚乳臭 (kǒu shàng rǔ xiù) 解釋:乳臭奶腥氣。嘴里還有奶腥味。表示對年輕人的輕視。

床上施床 (chuáng shàng shī chuáng) 解釋:比喻多余和重復。

無施不可 (wú shī bù kě) 解釋:用在任何地方均甚得當。

守約施搏 (shǒu yuē shī bó) 解釋:指所操者簡易而施與者廣大。

傅粉施朱 (fù fěn shī zhū) 解釋:傅搽；朱紅，指胭脂。搽粉抹胭脂。泛指修飾打扮。

施施而行 (shī shī ér xíng) 解釋:形容走路緩慢。彼留子嗟，將其來施施。

施仁布德 (shī rén bù dé) 解釋:指實行仁義，布施恩德，多行善事。亦作施恩布德”。

隨時施宜 (suí shí shī yí) 解釋:根據當時的情況，采取適當的措施。同隨時制宜”。

抹粉施脂 (mò fěn shī zhī) 解釋:指化妝打扮。今亦用于形容掩飾、遮蓋。同搽脂抹粉”。