施 字義解釋和用字五行

施字取名義指陽剛,可愛,安康之義;

施字取名寓指心底純良、樂善好施、有愛心之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1384次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機智、氣度、有本領之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

凡 字義解釋和用字五行

凡字取名義指獨立,魅力,睿智之義;

凡字取名寓指踏實、平常心、禮讓之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了637次。

施圣凡 名字字型

施 ：9畫， 部首為方部， 左右結構。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結構。
凡 ：3畫， 部首為幾部， 單一結構。

施圣凡 名字字音

“施圣凡”讀音為：  shī   shèng   fán

天心存愛育，施惠發新春。    <<立（皇帝閣六首　原案：春帖子前六首切韋太后還臨安時事，知為十三年春所進。此六首只敘偃武施惠，而不及太后回鑾事，當非同時所作。且第五首有海國入貢之語，考紹興十二三年均無外國入貢之事，其非十三年立春無疑也。附識于此）春內中帖子詞 其一>>    --劉才邵
誰能面皮皺，施粉又施朱。    <<記小圃花果二十首 其十六 荼蘼>>    --劉克莊
施水功成后，眈眈梵宇深。    <<華亭百詠 其七十九 南庵（堂壁有六祖畫像）>>    --許尚
園林作佛事，施子不少吝。    <<無盡橋>>    --郭印
斗水亦區區，施以法無礙①。    <<和憨山師菩提庵八詠 其六>>    --李流芳

圣朝容隱逸，時得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關城。    <<奉和圣制經函谷關作>>    --張九齡
內外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

古來相送處，凡得幾人還。    <<嶺南送使二首 其一>>    --張說
至于摧折枝，凡草猶避陰（希復）。    <<游長安諸寺聯句 招國坊崇濟寺 其二 奇松聯二十字絕句>>    --段成式
田文稱好客，凡養幾多人。    <<滕庭俊遇麻大和且耶作詩（題擬）>>    --唐五代小說中神仙鬼怪詩
凡針六脈血，不在昔令多。    <<王良百一詩 其二十九>>    --徐成
凡行多少地，十二所更衣。    <<鄠上懷古>>    --文同

革凡成圣 (gé fán chéng shèng) 解釋:革除凡習，成為圣哲。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚之辭。

床上施床 (chuáng shàng shī chuáng) 解釋:比喻多余和重復。

無施不可 (wú shī bù kě) 解釋:用在任何地方均甚得當。

守約施搏 (shǒu yuē shī bó) 解釋:指所操者簡易而施與者廣大。

傅粉施朱 (fù fěn shī zhū) 解釋:傅搽；朱紅，指胭脂。搽粉抹胭脂。泛指修飾打扮。

施施而行 (shī shī ér xíng) 解釋:形容走路緩慢。彼留子嗟，將其來施施。