施 字義解釋和用字五行

施字取名義指陽(yáng)剛,可愛,安康之義;

施字取名寓指心底純良、樂善好施、有愛心之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1384次。

鼎 字義解釋和用字五行

鼎字取名義指時(shí)尚,魅力,魅力之義;

鼎字取名寓指頂天立地、為人正直、堅(jiān)毅、大之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1216次。

秉 字義解釋和用字五行

秉字取名義指自信,魅力,文靜之義;

秉字取名寓指為人秉正、兢兢業(yè)業(yè)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1067次。

施鼎秉 名字字型

施 ：9畫， 部首為方部， 左右結(jié)構(gòu)。
鼎 ：13畫， 部首為鼎部， 上下結(jié)構(gòu)。
秉 ：8畫， 部首為禾部， 單一結(jié)構(gòu)。

施鼎秉 名字字音

“施鼎秉”讀音為：  shī   dǐng   bǐng

天心存愛育，施惠發(fā)新春。    <<立（皇帝閣六首　原案：春帖子前六首切韋太后還臨安時(shí)事，知為十三年春所進(jìn)。此六首只敘偃武施惠，而不及太后回鑾事，當(dāng)非同時(shí)所作。且第五首有海國(guó)入貢之語(yǔ)，考紹興十二三年均無外國(guó)入貢之事，其非十三年立春無疑也。附識(shí)于此）春內(nèi)中帖子詞 其一>>    --劉才邵
誰能面皮皺，施粉又施朱。    <<記小圃花果二十首 其十六 荼蘼>>    --劉克莊
施水功成后，眈眈梵宇深。    <<華亭百詠 其七十九 南庵（堂壁有六祖畫像）>>    --許尚
園林作佛事，施子不少吝。    <<無盡橋>>    --郭印
斗水亦區(qū)區(qū)，施以法無礙①。    <<和憨山師菩提庵八詠 其六>>    --李流芳

黃帝上天時(shí)，鼎湖元在茲。    <<湖城廳吟>>    --密陀僧
君家好兄弟，鼎立并馳名。    <<黃伯厚得蒲墨折而為三以書來易戲成二絕 其一>>    --王十朋
丹成雞犬去，鼎在陵谷遷。    <<鼎池>>    --劉敞
從來清凈土，鼎足圣賢聚。    <<天臺(tái)三賢堂 豐干>>    --楊杰
鼎鑊皆知避，何心愿代烹。    <<賢者之孝二百四十首 其一一六 姜肱>>    --林同

秉鈞孰為偶（贈(zèng)李八判官），扶顛永蕭條（李光弼）。    <<福安宰相第六十三>>    --文天祥
由其達(dá)大經(jīng)，秉彝不容己。    <<隆興書堂自警三十五首 其五>>    --陳淳
楚國(guó)尚勇力，秉羽而甘寢。    <<送王炎弼赴山陽(yáng)守以兵衛(wèi)森畫戟宴寢凝清香為韻十首 其七>>    --曾協(xié)
思爾行之善，秉燭坐至曙。    <<寄柳塘汪叔耕三首（邑西門人） 其二>>    --詹初
申椒芳聲遠(yuǎn)，秉德類幽人。    <<題郭主簿模摩詰本輞川圖卷（二十首并序） 其二十 椒園>>    --楊敬德

一秉虔誠(chéng) (yī bǐng qián chéng) 解釋:指誠(chéng)心誠(chéng)意。

遵道秉義 (zūn dào bǐng yì) 解釋:猶言遵守道義。

鼎成龍去 (dǐng chéng lóng qù) 解釋:指帝王去世。

彝鼎圭璋 (yí dǐng guī zhāng) 解釋:比喻典雅出眾。

鼎成龍升 (dǐng chéng lóng shēng) 解釋:指帝王去世。同鼎成龍去”。

匡鼎解頤 (kuāng dǐng jiě yí) 解釋:指講詩(shī)清楚明白，非常動(dòng)聽。

鐘鳴鼎列 (zhōng míng dǐng liè) 解釋:指官高位重。同鐘鳴鼎重”。

刀鋸鼎鑊 (dāo jù dǐng huò) 解釋:刀、鋸古刑具，也指割刑和刖刑；鼎鑊古炊具，也指烹刑。指古代刑具。也泛指各種酷刑。

床上施床 (chuáng shàng shī chuáng) 解釋:比喻多余和重復(fù)。

無施不可 (wú shī bù kě) 解釋:用在任何地方均甚得當(dāng)。