施 字義解釋和用字五行

施字取名義指陽剛,可愛,安康之義;

施字取名寓指心底純良、樂善好施、有愛心之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1384次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學(xué)多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機智、氣度、有本領(lǐng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

齊 字義解釋和用字五行

齊字取名義指魅力,安康,個性之義;

齊字取名寓指成功、治理、領(lǐng)導(dǎo)力之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了961次。

施圣齊 名字字型

施 ：9畫， 部首為方部， 左右結(jié)構(gòu)。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結(jié)構(gòu)。
齊 ：6畫， 部首為齊部， 上下結(jié)構(gòu)。

施圣齊 名字字音

“施圣齊”讀音為：  shī   shèng   qí jì zī zhāi

天心存愛育，施惠發(fā)新春。    <<立（皇帝閣六首　原案：春帖子前六首切韋太后還臨安時事，知為十三年春所進。此六首只敘偃武施惠，而不及太后回鑾事，當(dāng)非同時所作。且第五首有海國入貢之語，考紹興十二三年均無外國入貢之事，其非十三年立春無疑也。附識于此）春內(nèi)中帖子詞 其一>>    --劉才邵
誰能面皮皺，施粉又施朱。    <<記小圃花果二十首 其十六 荼蘼>>    --劉克莊
施水功成后，眈眈梵宇深。    <<華亭百詠 其七十九 南庵（堂壁有六祖畫像）>>    --許尚
園林作佛事，施子不少吝。    <<無盡橋>>    --郭印
斗水亦區(qū)區(qū)，施以法無礙①。    <<和憨山師菩提庵八詠 其六>>    --李流芳

圣朝容隱逸，時得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關(guān)城。    <<奉和圣制經(jīng)函谷關(guān)作>>    --張九齡
內(nèi)外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風(fēng)。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

齊平聯(lián)郭柳，帶繞抱城江。    <<盛山十二詩 宿云亭>>    --韋處厚
齊州景物多，于此領(lǐng)其要。    <<曾子固令詠齊州景物作二十一詩以獻 其二十一 北渚亭>>    --孔平仲
齊峰何處是，似亦出柯山。    <<試五墨五首 其四>>    --王邁
蚤為儒冠誤，齊心學(xué)竺乾。    <<華亭百詠 其六十 西庵>>    --許尚
越簟輕裁玉，齊紈巧縷冰。    <<天人閣端午帖子詞 其二>>    --宋庠

比量齊觀 (bǐ liàng qí guān) 解釋:指同等看待。

積甲山齊 (jī jiǎ shān qí) 解釋:兵甲堆疊如山。極言其多。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風(fēng)流女子。

岑樓齊末 (cén lóu qí mò) 解釋:只比較末端，方寸的木頭也可高過高樓。比喻不從本著手，則無法認(rèn)清事實。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚之辭。

床上施床 (chuáng shàng shī chuáng) 解釋:比喻多余和重復(fù)。

無施不可 (wú shī bù kě) 解釋:用在任何地方均甚得當(dāng)。

守約施搏 (shǒu yuē shī bó) 解釋:指所操者簡易而施與者廣大。